Teologia Da Mistificação

coloca a materialidade – e não as ideias – na gênese do movimento histórico que constitui o mundo. Elabora, assim, a dialética materialista (conceito não desenvolvido por Marx, que também costuma ser referida por materialismo dialético). “ | A mistificação por que passa a dialética nas mãos de Hegel não o impede de ser o primeiro a apresentar suas formas gerais de movimento, de maneira ampla e consciente. Em Hegel, a dialética está de cabeça para baixo. É necessária pô-la de cabeça…

se limitou à sua origem alemã. Uma vez que o idealismo estatista da “ideologia alemã” constituiu o primeiro paradigma da “modernização atrasada”, transformada em burocracia estatal com efeitos de longo alcance, o pensamento “nacionalista”, como mistificação da “imposição do valor” e da constituição da “vontade geral”, entrou, não em toda a parte, mas em algumas regiões mundiais, conforme as tradições culturais e as orientações ideológicas, mais ou menos claramente na constituição do…

acede a uma mais alta unidade, de ambivalência ou de sobredeterminação, numa dimensão sempre suplementar àquela de seu objeto. O mundo tornou-se caos, mas o livro permanece sendo imagem do mundo, caosmo-radícula, em vez de cosmo-raiz. Estranha mistificação, esta do livro, que é tanto mais total quanto mais fragmentada. O livro como imagem do mundo é de toda maneira uma idéia insípida. Na verdade não basta dizer Viva o múltiplo, grito de resto difícil de emitir. Nenhuma habilidade…

literatura, pela Univ ersidade Estácio de Sá, sob a coordenação da Prof. Dra. Daniela Versiane. RUB EN MARCEL INO BENTO DA SIL VA Graduado em Teologia pelo Seminário Teológico Batista do Sul (1997 – 2000), leciona, desde 2001, nas áreas de Hermenêutica, Exegese e Literaturas Bíblicas em cursos livres de Teologia. o Cursa o 4 período do curso de Letras da Univ ersidade Estácio de Sá, integrando, a partir do primeiro semestre de 2007, o

se estabelecer um renascimento das ideias neoplatônicas, caracterizado por grande acentuação mística, com o retorno da alma a Deus e sua união com ele. Mestre Eckhart nasceu em Hochheim, na Turíngia, em meados do ano 1.260. Tornou-se mestre em Teologia, exercendo cargos na ordem dominicana. Foi um dos mais fecundos pensadores da Filosofia alemã medieval. Eckhart insere-se numa corrente neoplatônica, pincelada por algumas ideias de Santo Agostinho e do Pseudo-Dionísio, porém sua…

Toda pesquisa em educação, incapaz de comprometer-se com esse princípio emancipa-tório, ocultando-se atrás do chamado “rigor metodológico”, é necessariamente uma pesquisa conservadora. Como o evidenciou exaustivamente Jurgen Habermas, a ideologia (mistificação) da pesquisa em ciências humanas é a redução de todos os interesses ao das ciências naturais, que é o interesse instrumental. Nas sociedades engajadas no processo de racionalização (modernização), a pesquisa científica é utilizada…

Arte e da Filosofia os efeitos do que posso denominar “Vontade de Ordem” são sobretudo benéficos. Na verdade, a “Vontade de Ordem” originou muitas sínteses prematuras fundadas em dados insuficientes, muitos sistemas paradoxais de metafísica e de teologia, muita confusão pretensiosa entre as idéias e a realidade, entre os símbolos e abstrações e os dados da experiência imediata. Contudo estes erros, por mais lamentáveis que sejam, não prejudicaram muito, pelo menos diretamente – se bem…

qualquer raciocínio pode ser lógico, desde que seja estruturado na trilogia seqüencial "tese - antítese - síntese". Augusto Comte através de sua teoria Positivista defendia a importância da Ciência para a sociedade humana, acreditando que Teologia e a Metafísica poderiam ser abandonadas, já que a realidade é concreta, objetiva e lógica, o que permitia a análise lógica e experimental; mais ainda: tudo poderia ser explicado e entendido por todos. Calcado nessa teoria, Proudhon…

indignando-se com a falta de moralidade e de espírito religioso do Vaticano, colocou-se publicamente contra o mesmo e contra o tráfico mercantil por ele sancionado. Apoiando-se na própria doutrina da Igreja, da qual era profundo conhecedor, como doutor em Teologia pela Universidade de Wittenberg, em 1517, publicou uma critica rigorosa, contendo 95 contestações à mercantilização das indulgências e do perdão. Abriram-se as portas para a Reforma Religiosa, da qual a Igreja saiu dividida em…

infinidade de caminhos percorridos pelo social, dando conta da cultura material [...] conjunto de práticas englobadas em seu mecanismo de reconstrução, a memória assume uma função de desculpabilização e, portanto, de mitificação, e mesmo de mistificação. O trabalho crítico do historiador não se faz, pois, da mesma maneira segundo as diferentes questões de memória (FRANK, 1999, p.112). RESUMO Este trabalho apresenta uma abordagem Autobiográfica amparado nas…