O pluralismo religioso e a posição cristã exclusivista

postura social e política. REFERENCIAL TEÓRICO: Sobre a posição exclusivista, no catolicismo, essa posição expressa-se na defesa Igreja católica romana como única instituição portadora dos meios necessários à salvação. A formulação que expressa muito bem essa posição foi “extra ecclesiam nulla salus” (fora da Igreja não há salvação). Nessa perspectiva, a salvação está condicionada ao conhecimento explícito de Jesus Cristo e à pertença á Igreja Católica. Essa afirmação, que se originou nos primeiros séculos da era cristã, com Orígenes, Cipriano e Agostinho, foi definida pelo IV Concílio de Latrão (1215) e reafirmada pelo Concílio de Florença (1442) da seguinte forma: A santa Igreja romana [...] crê firmemente, confessa e prega que ninguém fora da Igreja católica, não apenas os pagãos, mas també, os judeus, hereges e cismáticos, não podem entrar na vida eterna. Todos vão para o fogo eterno. “preparado para o diabo e para os seus anjos” (Mt 25,41), caso não se incorporem antes de sua morte e ela ( a Igreja Católica). Esse foi o argumento utilizado pela Igreja católica romana para enfrentar o movimento da Reforma Protestante. Foi a forma encontrada pela instituição para deslegitimar a posição protestante, que propunha uma alternativa em termos de eclesiologia de teologia e de liturgia. Tal posição levou a Igreja católica romana a afirmar um eclesiocentrismo que ainda hoje paira como sombra sobre essa instituição e a negar a validade não só das igrejas…

TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO: RESISTÊNCIA INTELECTUAL NOS ANOS DE CHUMBO1 Giovana Inácio dos Santos Josiel Eilers Goulart Marcos Emílio Ekman Faber2 Resumo Este artigo procura analisar o surgimento e o desenvolvimento da Teologia da Libertação no Brasil, assim como a forma com que esta se infiltrou na sociedade brasileira, ou seja, através das Comunidades Eclesiásticas de Base. Nossa análise parte da leitura comparada da bibliografia histórica e teológica disponível sobre a temática e sobre…

HISTÓRIA DA TEOLOGIA ALUNAS: REGINA GARCIA PEREIRA QUÉZIA RAQUEL ROCHA RIBEIRO 1- OS PAIS APOSTÓLICOS O nome “pais apostólicos” tem sua origem na Igreja do Ocidente do século II. São chamados de “pais apostólicos” os homens que tiveram contato direto com os apóstolos ou, então, foram citados por alguns deles. Destacam-se entre os indivíduos que regularmente recebem esse título, Clemente de Roma, Inácio e Policarpo, principalmente este último, pois existem…

Reforma Protestante no início de séc.16 A Igreja Católica Romana reindicou os seus direitos da sucessão apostólica e alegaram para si a singular autoridade através da sucessão apostólica, rastreando as raízes de sua igreja até os dias dos primeiros apóstolos. É por causa desta sucessão apostólica que a Igreja Católica Romana alega ter a singular autoridade para interpretar as Escrituras e estabelecer doutrinas. O papa é um supremo líder, o infalível (livre de erro),e no…

Reforma Protestante: Martinho Lutero e as suas 95 teses Resumo: Durante a Idade Média, a Igreja Católica acumulou muitas riquezas e se tornou muito poderosa, e, cada vez mais, se distanciava de seus ensinamentos , se contradizendo. Martinho Lutero, um monge agostiniano, desaprovava o rumo que a Igreja tomava, e, na ideia de promover um debate sobre suas ideias, principalmente a questão da venda de indulgências, afixa suas 95 Teses na porta da igreja do Castelo de Wittenberg, o…

bastante conturbado na história da igreja cristã, uma vez que foram usados muitos subterfúgios para afirmar poder, de forma especial no papado. O papa Nicolau I foi o primeiro a usar alguns decretos ou escritos que foram tidos por falsas decretais, com estes escritos no meado do século VII se apropriou das decretais para aumentar o poder papal dentro da própria igreja! E muito mais, queria ter o direito de ser livre do controle do poder secular. Assim muitos outros papas também se…

Serie: 2º ETIM ADM Data: 26-05-2015 João Calvino Nascido em 10 de Julho de 1509 em Noyon, França, João Calvino cresceu em uma família católica romana tradicional. O bispo local empregou o pai de Calvino na administração da catedral da cidade, o qual, em troca, queria que Calvino se tornasse padre. Devido aos laços estreitos com o bispo e sua nobre família, companheiros e colegas de Calvino em Noyon (e mais tarde em Paris) tiveram uma influência aristocrática e cultural sobre a juventude…

Reforma Protestante A Reforma Protestante foi um movimento que começou no século XVI com uma série de tentativas de reformar a Igreja Católica Romana, e que culminou com a divisão e o estabelecimento de várias igrejas cristãs, das quais se destacam o Luteranismo, o Calvinismo e o Anglicanismo. Precursores da Reforma John Wycliffe – professor da Oxford e defensor de uma Igreja Nacional. Destacou-se como crítico do sistema eclesiástico, fazendo duras acusações à venda de indulgências. …

é a filosofia, e sim a religião. Entretanto, se o cristianismo não se apresenta, de fato, como uma filosofia, uma doutrina, mas como uma religião, uma sabedoria, pressupõe uma específica concepção do mundo e da vida, pressupõe uma precisa solução do problema filosófico. É o teísmo e o cristianismo. O cristianismo fornece ainda uma - imprescindível - integração à filosofia, no tocante à solução do problema do mal, mediante os dogmas do pecado original e da redenção pela cruz. E, enfim,…

Filosofia Patrística e Escolástica A filosofia cristã A Idade Média compreende o período que vai da queda do Império Romano (séc. V) ao séc. XV. São 10 séculos ou mil anos de história, em que se consolida o feudalismo, com a nobreza no poder. Esse período é marcado pela força espiritual e política da Igreja católica. A nobreza é ignorante, o conhecimento fica restrito aos mosteiros. A grande questão discutida é a relação entre a fé e a razão, entre filosofia e teologia.…