Teatro Da Origem Do Homem Da Matta

empresas privadas, que investiram verbas na mostra, aumentando consideravelmente a verba disponível e, dessa maneira, a proporção do evento. O tema desta edição foi Arqueologia Contemporânea, buscando identificar e reconhecer as origens da arte latino­americana e o cenário atual, criando caminhos que criassem pontes entre o passado e o presente na arte, explorando aspectos arqueológicos, territoriais e sobre fronteiras/divisões…

Lazer Esportivo e Paraolimpíadas 51 A concepção de Pierre de Coubertin sobre a Educação Olímpica para os trabalhadores: uma Abordagem Atualizada P. Dr. Prof. Ms. Maurício G. Bara Filho & Prof. Dr. Lamartine P. DaCosta 61 Paraolímpiadas: origens, desenvolvimento e perspectivas Profa. Ms. Claudia Aparecida Stefane 81 O Ideal Olímpico e o Esporte Para Todos Dr. Valente Prof. Dr. Edison Francisco Valente 91 O Programa Sesi Esporte e o Espírito Olímpico Prof.…

Antropologia cultural. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2004 COPANS ET ALLI. Antropologia: ciência das sociedades primitivas? São Paulo: Martins Fontes, 1977. CUCHE, Denys. A noção de cultura nas ciências sociais. Lisboa: Fim de Século, 1999. DA MATTA, R. Relativizando: uma introdução à antropologia. Petrópolis: Vozes, 1991. DA MATA, Roberto – “O ofício de etnólogo – ou como ter “anthropological blues”. In: NUNES, Edson de Oliveira (org). A aventura sociológica. Rio de Janeiro:…

rodeia. A vida não pára. É um jogo constante de escolhas, de apostas, de viagens, físicas ou imaginadas. À história cabe a função de perpetuar os caminhos relevantes, os nomes sonoros daqueles que serviram de exemplo para gerações vindouras, e ao homem, compete continuar a sonhar e a desejar sempre mais. Como área transversal, que a arquitectura pretende ser, não se encerra no “simples” projectar de uma obra. É todo um reflexo da sociedade envolvente, das suas necessidades mais…

bibliografia. 1.Antropologia. II.Série. III.Título. CDD:301 antropologia. Os outros e os outros A meu pai, João, e a minha filha, Aline: a todos de quem aprendo a aprender. ANTROPOLOGIA E COMUNICAÇÃO Os outros e os outros Apresentação CAPÍTULO I: Homens. Homem? Uma pergunta, muitas respostas Neutralidade? Objetividade? Mundos. Mundo? Vida e comunicação Biologia, sociologia, comunicação. Símbolos e sinais Nem só de mel... Símbolos animais? Sinais humanos? Mas, como? Conclusão…

etnográfico é o esforço que porventura seja feito no sentido do antropólogo não vir a ser cúmplice das relações de poder colonialistas. Esta assimetria de poder entre antropólogo e povo estudado perpassa historicamente a relação entre seu país de origem e o grupo que agora é seu objeto de pesquisa. Tal relação, é bom repetir, atravessa nossa disciplina – pelo menos para um antropólogo consciente e interessado nos efeitos dessa possível cumplicidade com o poder tanto como problema…

pesquisa sobre o processo de individualização entre os jovens no Brasil e, para tal, destaca os seguintes aspectos: os jovens que têm laços sociais construídos em condições precárias de trabalho e em relações primárias nos grupos ou nas comunidades de origem; os jovens “afiliados”, ou seja, aqueles que se encontram ainda vinculados às suas famílias independentemente da classe social; os jovens “desafiliados”, que são os sem-teto, os sem-família e, em geral, os abandonados. A esses grupos…

pelas Secretarias de Justiça ou Secretaria de Administração Penitenciaria dos Estados. Em dados oficiais coletados pelo Departamento Penitenciário Nacional (DEPEN), o Brasil possui 223.220 reclusos nas penitenciárias do país. Deste total, 155.903 são homens e 67.317 são mulheres à espera de um julgamento. O dado alarmante faz parte de um estudo divulgado primeiro trimestre de 2008, pelo Conselho Nacional de Justiça (CNJ), que alerta para o crescimento da população provisória dos…

permitem uma aproximação do homem com as coisas e com os outros homens, ou melhor, permitem a própria constituição do homem como um animal simbólico, histórico, capaz tanto de tomar distância como de vincular-se às coisas e aos outros. Entendemos que esta aproximação é sempre mediada tanto pelo conjunto dos órgãos dos sentidos como pelas representações que marcam o repertório de textos das diferentes culturas. Como campo de imbricação constante da natureza e da cultura, o homem…

participava ou somente se encontrava na vida em conjunto, da vida política, situava-se em um ambiente de direitos e deveres que muitas vezes não eram respeitados. Ao longo dos tempos, a noção de cidadania se transformou, pois as instituições e o homem se transformaram. Os direitos eram restritos a algumas classes. Fato que ainda observamos hoje. Esse preâmbulo para entrarmos em um estudo pormenorizado sobre a ética no jornalismo é crucial. O conceito de cidadania não é estanque; varia no tempo