Sumaré Cientificidade

redor, e procurando perceber quem ele é, o que sente, o que ocorre em seu interior (introspecção), o homem deixa de ser um alienado de si mesmo e do mundo de objetos reais que lhe cerca, e começa a perceber o universo como matéria viva.” 16 A cientificidade extremista passa por uma crise principalmente por não conseguir admitir sua fragilidade e impotência perante aos fatos ou objetos ainda “desconhecidos”, e é por esse motivo que hoje a busca pelas religiões, principalmente as…

reconhecendo-lhe o direito a uma vida normal com o atendimento de suas necessidades básicas, como também evitando a marginalização, que é consequência do abandono. Na década de 60, é enfatizada a importância dos documentos de Araxá, Teresópolis e Sumaré, que foram verdadeiros “marcos históricos” do Serviço Social. São frutos de estudos de profissionais extremamente competentes reunidos em seminários promovidos pelo Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais…

normal com o atendimento de suas 32 necessidades básicas, como também evitando a marginalização, que é consequência do abandono. Na década de 60, é enfatizada a importância dos documentos de Araxá, Teresópolis e Sumaré, que foram verdadeiros “marcos históricos” do Serviço Social. São frutos de estudos de profissionais extremamente competentes reunidos em seminários promovidos pelo Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais…

não tinham a 8 9 Realizado em Araxá - Minas Gerais, em 1967. Assunto: “Teorização do Serviço Social”. Realizado em Terezópolis - Rio de Janeiro. Assunto: “Metodologia em Serviço Social”. 10 Realizado em Sumaré, no Centro de Estudos da Arquidiocese – Rio de Janeiro. Assunto: “Cientificidade do Serviço Social” (Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais – Teorização do Serviço Social, 2 ed., 1986, p. 9). 29 pretensão de serem definitivos. O principal…

social, assumindo a perspectiva de modernização colocada no contexto da sociedade brasileira como um todo (SILVA, 2002, p.35). Netto (2001), fala ainda que, posteriormente, acontecem os encontros de Sumaré e Alto da Boa Vista[17], trazendo à tona reflexões sobre a cientificidade do Serviço Social. A partir da década de 70, começa a ser colocada a vertente marxista[18] no Serviço Social. Esse fato acontece no terceiro momento de reconceituação, identificado…

países e no Brasil, são criadas a Pestalozzi e as APAES. (MEC, 2004, p.10). Sendo assim, a questão da deficiência oscilava entre a patologização, ora inerente ao individuo, ora inerente ao ambiente. Esta época foi marcada pelo paradigma da cientificidade, do psicologismo, da valorização dos testes quantitativos e do treinamento sensorial e motor. 4 Em 1948 A “Declaração Universal dos Direitos Humanos” vem assegurar o direito de todos à educação pública e gratuita,…

instrumentalizar os estudos propostos ocorridos na seguinte sequencia: de Araxá-MG em 1967 sobre teorização do serviço social, Teresópolis-RJ em 1970, sobre metodologia do serviço social, Sumaré-RJ em 1978, sobre a cientificidade do serviço social e o de Alto da Boa Vista-RJ em 1984 que discorre sobre o mesmo assunto do Seminário de Sumaré, cabe aqui citar o 1⁰ Seminário Latino-americano de Serviço Social, realizado no ano de 1965 em Porto Alegre. Nos anos 60 e 70 há um movimento de…

inadequadas. A preocupação com os critérios de verdade é característica do tipo de postura. Mesmo na época não existindo um código de ética formal, já poderia ser identificado na obra princípio condutor de posturas éticas e morais. As preocupações com a cientificidade e com a técnica estavam ligadas na possibilidade de construir um corpus de saber que revelasse unidade para o trabalho social. Esta tarefa foi sendo perseguida por um método analítico sustentado pelos critérios da ciência e…

caracterizada pelo pensamento racional como forma de consciência social das condições da sociedade, nas primeiras décadas do século XX; a terceira época, em meados do século XX, é marcada pela subordinação do estudo dos fenômenos sociais aos padrões de cientificidade do trabalho intelectual com influência das tendências metodológicas em países europeus e nos Estados Unidos. A questão social nas primeiras décadas do século XX, leia-se a pobreza e o subdesenvolvimento, em contraste…

Momentos: o primeiro começa em meados da década de 60 e foi organizado pela CBCISS (Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio Cultural em Serviço Social), através dos Seminários de Teorização (conhecidos como Seminários de Araxá, Teresópolis, Sumaré e Alto da Boa Vista); o segundo começa em meados de 70, quando se juntam ao CBCISS, enquanto instâncias organizadoras dos debates, os Cursos de Pós-Graduação em Serviço Social; e o terceiro, na abertura dos anos 80, quando se somam a…