A CONDIÇÃO DO HOMEM NO ESTADO DA VIDA PRESENTE COMO DETERMINANTE PARA A TEORIA DO CONHECIMENTO TOMASIANA: SUMA DE TEOLOGIA

A CONDIÇÃO DO HOMEM NO ESTADO DA VIDA PRESENTE COMO DETERMINANTE PARA A TEORIA DO CONHECIMENTO TOMASIANA: SUMA DE TEOLOGIA Iª, 84 THE HUMANS’S CONDITION IN THE PRESENT’S LIFE STATUS LIKE CRUCIAL FOR THE THOMASIAN KNOWLEDGE’S THEORY: SUMMA THEOLOGIAE Iª, 84 André de Deus Berger Resumo: Inserido no ambiente universitário do século XIII do ocidente cristão, Tomás de Aquino lança-se à linha de frente dos debates de sua época, propondo uma crítica ao que chamará de platonismo e às leituras por ele consideradas errôneas de Aristóteles, imbuídas de interpretações de filósofos como Avicena e Averróis, que chegam à Europa latina nos últimos séculos do medievo. Um de seus alvos é a consideração sobre o intelecto agente e o ato de intelecção. Em Suma de Teologia Iª, 84, o autor descreve o funcionamento deste ato, situando seu início na impressão causada pelos sensíveis nos sentidos, e, apontando como determinante para tal, a condição do homem no estado da vida presente como um conjunto composto de alma e corpo. Palavras-Chave: Filosofia. História da Filosofia Medieval. Tomás de Aquino (12251274). Intelecção. Sentidos. Abstract: Inserted in the universitarian ambient of the XIIIº century of the christian occident, Thomas Aquinas throw himself to the front line of contests of his own time, proposing a critique to what he will name platonism and to the readings of Aristotle that he considerate completely wrong, imbued of interpretations from philosophers…

1 Introdução à teologia de Tomás de Aquino Autor: Sávio Laet de Barros Campos. Bacharel-Licenciado e Pós-Graduado em Filosofia Pela Universidade Federal de Mato Grosso. Introdução No presente texto, intencionamos fazer uma introdução à teologia de Tomás de Aquino e optamos por fazê-la, começando por acentuar a distinção que o Aquinate faz entre as duas ordens do conhecimento das coisas divinas que nos é dado obter nesta vida. Entretanto, antes de tudo, e como adminículo para o…

1 Fé e razão e filosofia e teologia em Tomás de Aquino Autor: Sávio Laet de Barros Campos. Bacharel-Licenciado e Pós-Graduado em Filosofia Pela Universidade Federal de Mato Grosso. 1. A diferença entre razão e filosofia e fé e teologia Como neste artigo falaremos dos binômios fé e razão, filosofia e teologia, cuida que distingamos, respectivamente, razão e filosofia e fé e teologia. A razão (ratio), faculdade discursiva do ser e dos “porquês”, é o modo pelo qual a…

QUESTÃO – SUMA TEOLÓGICA Introdução A questão 84 da Suma Teológica de Tomas de Aquino aborda diversas considerações acerca do intelecto agente e o ato de intelecção. No desenvolver de seu discurso o autor descreve o funcionamento deste ato de intelecção. Tomás, nesta questão trata de maneira especial os atos da parte intelectiva da alma e da vida a sua explanação a partir dos seguintes questionamentos: “Como a alma unida ao corpo conhece? Como conhece separada do corpo?”…

sobre a qual Santo Tomás se debruça e porque a antepõe a todas as outras. Atende ao nosso trabalho demonstrar qual o fundamento da “teologia natural” (ou “teodicéia”) tomásica. Cuida, finalmente, ao nosso texto, evidenciar que, em Tomás, Deus não é somente uma questão teológica, mas filosófica. 1. Deus, na vida e obra de Tomás Se, fiéis aos textos tomasianos e aos seus principais comentadores, buscarmos o lugar que Deus ocupa na vida e na obra do Frade de Rocassecca, teremos…

excede as forças humanas. Tomás de Aquino escreve sua obra mais importante (Suma Teológica) relacionando fé e ciência, filosofia e teologia. Ele diz que a Teologia é a grande ciência e que a filosofia serve como auxiliadora dela e demonstradora da existência de Deus. Uma das principais frases do filósofio medieval: "Para aqueles que tem fé, nenhuma explicação é necessária. Para aqueles sem fé, nenhuma explicação é possível."São Tomás de Aquino Tomás de Aquino foi um dos…

SEMINÁRIO SÃO JOÃO MARIA VIANNEY CENTRO DE ESTUDOS ACADÊMICOS – CEA CURSO DE FILOSOFIA ELTON DE OLIVEIRA FELIPE JOSÉ HÍTALO SIDNEY FÉ E RAZÃO EM SÃO TOMÁS DE AQUINO PORTUGUÊS INSTRUMENTAL Campina grande – PB 2015 1. INTRODUÇÃO As discussões relativas ao embate entre os conhecimentos advindos da fé (teologia) e da razão (filosofia) estão presentes desde muito cedo no período medieval. Essa questão ocupou maior parte do tempo entre os medievais, pois o maior…

ou Doctor Angelicus pela Igreja Católica.estudou Teologia em Paris com Alberto Magno, lendo, em latim, autores profanos e escolásticos. Foi grandemente influenciado pelo pensamento de Santo Agostinho. Em Paris, viveu os conflitos típicos do seu tempo, que opunham o conhecimento pela fé ao conhecimento pela razão. Coube a S. Tomás a missão de reunir, numa única síntese, a Suma Teológica, todas as tendências da tradição e dar à Teologia Moral uma nova configuração. Costuma-se…

TOMÁS DE AQUINO E.E CASPER LÍBERO 1ºB PROFESSORA ZIULENE PESQUISA E TRABALHO POR: Lucas de Oliveira Nº49 Clésia Gomes Nº08 Adriana Silva Nº01 Thayná Aparecida Nº29 SUMÁRIO 01 INTRODUÇÃO..................PÁG.03 02 BIOGRAFIA......................PÁG.04 03 FILOSOFIA...................... PÁG.07 04 TEOLOGIA.......................PÁG.09 05 SUAS OBRAS..................PÁG.10 06 INFLUÊNCIAS..................PÁG.11 09…

hinos, as leitura e as orações, bem como a missa da festa de Corpus Christi instituída pelo mesmo pontífice, as quais foram adotadas ela liturgia da igreja até o Vaticano II. Sobre os legados deixados, foram estritos, ensinos, sumas e compêndio, obras recomendadas pelos magistério eclesial. A “suma contra os gentios” (1260 a 1264) era direcionada a missionários cristãos que iriam confrontar-se com as doutrinas filosóficas árabes. O “compendio de teologia (1272 a 1273) escrito ao fim de…