Strathern

Conc˜ ceito, 2011 ¨ [10] PROVA DE GOEDEL, Nagel, E., e Newman, J.R., 2a edi¸ao, Ed. Perspectiva, 1998 c˜ [11] THE CALCULATING PASSION OF ADA BYRON www.amazon.com/The-Calculating-Passion-Ada-Byron/dp/0208021191 [12] TURING E O COMPUTADOR, Strathern, P., S´rie 90 minutos, Ed. Jorge Zahar, RJ, 2000 e Algumas Mulheres da Hist´ria da Matem´tica, por Nascimento, J. B.- ICEN/ UFPa o a 30 S O N J A K O V A L E V S K Y (1850 - 1891) ´ ˜ A MATEMATICA QUE FAZIA QUESTAO DE…

Aristóteles: o equilíbrio do ser. São Paulo: Editora FTD, 1991. REALE, Giovanni. Historia da filosofia antiga. São Paulo: Loyola, 1994. ______. Aristóteles metafísica. São Paulo: Loyola, 2001. ROSS, David. Aristóteles. Lisboa: Dom Quixote, 1987. STRATHERN, Paul. Aristóteles em 90 minutos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997. FILOSOFIA: iniciação ao estudo do pensamento clássico 57 FILOSOFIA: iniciação ao estudo do pensamento clássico 59 A ESTRUTURA DO AGIR ÉTICO…

(“eterno retorno”) retomada por Nietzsche, a terra girar em torno de um fogo central que inspirou Copérnico e aquela que talvez tenha ferido os princípios da época: a vida em comunidade sem distinção de classes entre homens, escravos e mulheres (STRATHERN, 1998). Esse modo de enxergar as classes sociais tem relação com a linguagem numérica? Sim, na medida em que serve de base para explicações sobre a organização dos fenômenos da natureza. Números, organização, harmonia,…

Aristóteles: o equilíbrio do ser. São Paulo: Editora FTD, 1991. REALE, Giovanni. Historia da filosofia antiga. São Paulo: Loyola, 1994. ______. Aristóteles metafísica. São Paulo: Loyola, 2001. ROSS, David. Aristóteles. Lisboa: Dom Quixote, 1987. STRATHERN, Paul. Aristóteles em 90 minutos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997. FILOSOFIA: iniciação ao estudo do pensamento clássico 57 FILOSOFIA: iniciação ao estudo do pensamento clássico 59 A ESTRUTURA DO AGIR ÉTICO…

e Izidoro Blikstein. 5.ed. São Paulo: Cultrix, 2005. SCHWARTZ, Jorge. Vanguarda e cosmopolitismo na década de 20: Oliverio Girondo e Oswald de Andrade. Tradução de Mary Amazonas Leite de Barros e Jorge Schwartz. São Paulo: Perspectiva, 1983. STRATHERN, Paul. Derrida em 90 minutos. Tradução de Cássio Boechat; contultoria de Danilo Marcondes. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2002 (Filósofos em 90 minutos) SULEIMAN, Susan R. Suleiman & CROSMAN, Inge (orgs.). The Reader in the text:…

Princípios de Marketing: uma perspectiva Global. (L. Peres, Trad.) São Paulo: Makron Books, 1995. SOUZA, N. d. Introdução à Economia. São Paulo: Atlas, 1997. STANTON, W. J. Fundamentos de Marketing. (F. R. Pellegrini, Trad.) São Paulo: Pioneira, 1980. STRATHERN, P. Sócrates (469-399 a.C) em 90 minutos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998. VASCONCELLOS, Marco Antônio Sandoval de M. E. Fundamentos de Economia. São Paulo: Saraiva, 1999. VICTOR, L. J. Curso de filosofia grega: do século VI…

sociedade que a usa (e.g., C. Colette 1934; Charlin 1950; lindblom 1945; Labouret 1952). Existem aigumas exce95es, entre as quais Lebeuf (1953), que estuda as labrets (ornamentos labiais) entre as Fali, Leach (i 958), que estuda a cabelo, e a livro de Strathern (A. M. Strathem 1971) sabre as Hageners. lnfelizmente temos de admitir que nos faltam dados para estudar as ornamentos corporais em sociedades diferentes (ver Ucko 1969). A minha analise do significado dos omamento, corporais…

outra novidade. Suas últimas décadas foram gastas, na maior parte, abandonando raivoso laboratórios e salões de conferência por toda a Europa. Em 1955, o elemento 101 foi batizado de mendelévio em sua homenagem. “Apropriadamente”, observa Paul Strathern, “é um elemento instável.”26 A radiação seguiu caminhos inesperados. No início do século XX, Pierre Curie começou a exibir sinais claros de uma doença causada pela radiação – uma dor prolongada e indistinta nos ossos e sensações…

substância como o cauim, conhecida por seu efeito inebriante, pela sua capacidade de produzir uma “alteração”, seja pensada como uma “pessoa humana” conduz a uma discussão sobre processos que poderíamos qualificar como “personificação de relações” (Strathern, 1988, 1999). Se Lévi-Strauss propôs nas Mitológicas que a relação entre as substâncias e suas propriedades “objetivas” se empresta entre os ameríndios para pensar o mundo e sua constituição, é importante notar, do lado do pensamento…

cultura não é um “objeto” em via de extinção (Parte II). Mana. Estudos de Antropologia Social. Vol. 3, nº 2. Rio de Janeiro: Museu Nacional/Contra Capa, outubro de 1997. Pp: 103-150. SAHLINS, Marshall. Como pensam os nativos. São Paulo: Edusp, 2001. STRATHERN, Marilyn. No limite de uma certa linguagem. Mana, Out 1999, vol.5, no.2, p.157-175. VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. A inconstância da alma selvagem e outros ensaios de antropologia. São Paulo: Cosac & Naify, 2002. Critérios da…