Strathern Reprodução

homens produzem seus meios de existência depende, antes de mais nada, da natureza dos meios de existência já encontrados e que eles precisam reproduzir. Não se deve considerar esse modo de produção sob esse único ponto de vista, ou seja, enquanto reprodução da existência física dos indivíduos. Ao contrário, ele representa, já, um modo determinado da atividade desses indivíduos, uma maneira determinada de manifestar sua vida, um modo de vida determinado. A maneira como os indivíduos…

desenvolvimento das forças produtivas materiais) constitui a estrutura econômica da sociedade, a base concreta sobre a qual se eleva uma superestrutura jurídica e política e à qual correspondem determinadas formas de consciência social. O modo de reprodução de vida material determina o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral. Não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina sua consciência. (...)” 19 5.…

br/simulacoes/quimica/sim_ qui_showatomico.htm>. Acesso em: 27 maio 2013. Essa animação interativa apresenta alguns filósofos e cientistas reunidos em um programa de auditório explicando suas ideias sobre o modelo atômico. Há desafios para resolver. Ɣ STRATHERN, Paul. O sonho de Mendeleev – a verdadeira história da Química. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2002. Nesse livro, o autor narra diversos aspectos históricos ligados à construção do conceito de elemento químico, às descobertas…

modelo hierárquico, mas de sexo único, certamente interpretava o corpo feminino como uma versão inferior e invertida do masculino, mas enfatizava, não obstante, a importância do papel do feminino no prazer sexual, especialmente no processo da reprodução. O orgasmo feminino e o prazer eram vistos como necessários para a fecundação bem-sucedida. O esgotamento deste modelo, nos debates políticos e médicos, levou à sua substituição, no século XIX, por um modelo reprodutivo que…

(“eterno retorno”) retomada por Nietzsche, a terra girar em torno de um fogo central que inspirou Copérnico e aquela que talvez tenha ferido os princípios da época: a vida em comunidade sem distinção de classes entre homens, escravos e mulheres (STRATHERN, 1998). Esse modo de enxergar as classes sociais tem relação com a linguagem numérica? Sim, na medida em que serve de base para explicações sobre a organização dos fenômenos da natureza. Números, organização, harmonia,…

antropólogos a concentrarem seu foco em fenômenos diretamente ligados à esfera da produção material, por considerá-la a esfera determinante, em última instância, da vida social. Assim, sua preocupação fundamental foi a de identificar os mecanismos de reprodução e de transformação dos diferentes modos de produção: É este conceito de modo de produção que constitui o conceito maior da antropologia econômica. A missão desta é determinar os Antropologia das instituições e organizações…

LOYOLA BRASIL BRASIL BRASIL BRASIL BRASIL BRASIL BRASIL Título AUTOMAÇÃO ELETROPNEUMÁTICA A CRISE DO MUNDO SOCIALISTA FÍSICA MOTORES ELÉCTRICOS MODELOS DE AVALIAÇÃO ESTRATÉGIAS DE ENSINO-APRENDIZAGEM JOÃO E MARIA ANÁLISE GERENCIAL DE CUSTOS A REPRODUÇÃO A INCRÍVEL E FASCINANTE HISTÓRIA DO CAPITÃO MOURO ANTROPOLOGIA DO PROJETO DISPOSITIVOS ELETRÔNICOS E TEORIA DE CIRCUITOS INTRODUÇÃO À ANÁLISE DE CIRCUITOS A BRUXA DE ABRIL E OUTROS CONTOS A ESPERANÇA POR UM FIO A MURALHA DE ADRIANO À…

também o comportamento feminino da espontaneidade, lágrimas fáceis, carências inconsistentes e cuidados com os filhos. A teoria feminista, na antropologia, tem muito a dizer a respeito dessas equações como justificativas da sujeição das mulheres (Strathern 1980). Mesmo quando o gênero feminino é associado ao lado mais estimado, ainda assim pode ser usado para justificar o fato de as mulheres executarem as tarefas fisicamente mais pesadas. Por exemplo, os homens de Bamenda, nos Camarões,…

isto é, a ideia de que a criança, quando muda de uma família para outra (quando “sai da fábrica de montagem”), perde qualquer identificação com as relações sociais que a produziram. Tal como uma mercadoria, a criança só pode ter um único dono (Strathern, 1992; Fonseca, 2006a). - 505 - revista_2010_53(2)_finalh.indd 505 8/14/11 8:19 PM Claudia Fonseca. Direito às origens: segredo e desigualdade no controle... Historiadores também trouxeram dados para relativizar certos…

isto é, a ideia de que a criança, quando muda de uma família para outra (quando “sai da fábrica de montagem”), perde qualquer identificação com as relações sociais que a produziram. Tal como uma mercadoria, a criança só pode ter um único dono (Strathern, 1992; Fonseca, 2006a). - 505 - revista_2010_53(2)_finalh.indd 505 8/14/11 8:19 PM Claudia Fonseca. Direito às origens: segredo e desigualdade no controle... Historiadores também trouxeram dados para relativizar certos…