Stengers

constituem-se como dados legítimos, frutos de uma autêntica revelação da realidade, ou se tais expressões são uma fabricação por parte do mesmo que, inconscientemente ou não, age de modo a atender suas próprias expectativas ou as do pesquisador (Chertok & Stengers, 1989). Permanecendo-se sempre presente a imprecisão, onde fato e artefato se misturam e se confundem, não oferecendo maiores perspectivas de certeza ao pesquisador. Nesta metodologia clínica que enfatiza a dimensão…

explicativo. Explicitando melhor, a estrutura das equações canônicas contém as propriedades a priori de toda evolução dinâmica, à medida que todas as representações canônicas são equivalentes. Cada ponto de vista canônico so- 1 PRIGOGINE, Y e STENGER, E. A nova aliança: metamorfose da ciência. Brasília, Ed. UNB, 1984. 47 bre o sistema detém a verdade completa desse sistema, daí serem muito reversíveis. Ler a natureza nessa medida é submetê-la a uma lei determinista, em que…

teórico-metodológicas. A relação sujeito/objeto pesquisado, não se constitui em uma dificuldade às pesquisas sociais, ou em uma subjetividade a ser superada ou justificada no tratamento dos dados, antes atua como condição ao próprio conhecimento (SANTOS; 1987, STENGERS, 1990 apud ROCHA; AGUIAR, 2003). A coleta de dados foi realizada por meio de entrevista face-a-face, efetuada pelas acadêmicas, tendo como auxilio gravador para análise do conteúdo e três perguntas verbais (ANEXO…

jul-set 2003 João A. de Paula, Marco Crocco, Hugo E. A. G. Cerqueira, Eduardo da Motta e Albuquerque 583 gerar organização espontânea, rupturas de simetria e evolução em direção a estruturas de complexidade e diversidade crescentes. (PRIGOGINE & STENGERS, 1997). De outro lado, não há qualquer hesitação da parte de Lazear em apontar o “teste do mercado” como indicador conclusivo, seja do bom estado da teoria econômica, seja da justeza de suas pretensões imperialistas sobre outras áreas…

de cultura, e procurando construir concepções partilhadas através de um processo cosmopolítico, entendido como uma política do cosmos, de um mundo que integra as entidades que, no Ocidente, são divididas em «naturais» e «sociais» ou «culturais» (Stengers, 1997). Os processos de hibridização ou de mestiçagem, que, a partir de recursos de origem diversa, local ou translocal, criam formas «autóctones» ou «nativas» de representação ou teorização de experiências, de horizontes e de práticas…

e naturais para o estudo dos fenômenos humanos e sociais foram há muito superadas devido à constatação de que é impossível utili­zar os mesmos modelos científicos para ciências de áreas diversas (MARX, 1968; SANTOS, 1997; CAPRA, 1993; PRIGOGINE; STENGERS, 1997; MORIN, s/d, entre outros). Vejamos o que afirma Marx (1968) sobre isto: Todo começo é difícil em qualquer ciência. Por isso, o capítulo primeiro é o que oferece maior dificuldade à compreensão, notadamente a seção que contém a análise da

tanto, o acesso ao passado integral, m as o passado integral extravasa o "cone de passado" do observador. Esse "ponto de vista do infinito", requerido pelo determ inism o global, coloca-o fora do cam po da investigação científica (Prigogine e Stengers 1990 :264). Um a outra consideração do papel e da condição dos sujeitos cognitivos no m undo leva-nos ao m esm o território. Mesm o na visão dennettiana, o sujeito cognitivo (em geral, qualquer agente) faz um a diferen ça no m undo: consoante

e naturais para o estudo dos fenômenos humanos e sociais foram há muito superadas devido à constatação de que é impossível utili­zar os mesmos modelos científicos para ciências de áreas diversas (MARX, 1968; SANTOS, 1997; CAPRA, 1993; PRIGOGINE; STENGERS, 1997; MORIN, s/d, entre outros). Vejamos o que afirma Marx (1968) sobre isto: Todo começo é difícil em qualquer ciência. Por isso, o capítulo primeiro é o que oferece maior dificuldade à compreensão, notadamente a seção que contém a análise da

aquilo que pode ser medido e manipulado (Prigogine; Stengers 1992)54; e nos frutos da parceria com as psicólogas Rosa Pedro55 e Vera Vasconcellos56. Os pesquisadores do APO/ProLUGAR têm procurado explorar: (a) os hiatos da ambivalência de uma visão de ciência que se preocupa com a demonstração racional dos princípios da vida e em provar a “certeza” de suas descobertas (Morin 1996); (b) as implicações e conseqüências da “nova aliança” (Prigogine e Stengers 1984) entre os seres humanos e a…

discussões referem-se, em síntese, a totalidade, a complexidade e a história. A idéia é de superação da fragmentação presente na prática histórica de construção do conhecimento, assim o holismo e a teoria da complexidade (CAPRA, 1998; PRIGOGINE E STENGERS, 1997; MORIN, s/d) tem ocupado a cena com destaque. No entanto, é na dialética de Karl Marx, como construção lógica do método materialista histórico, que buscamos sustentação teórico-metodológica de interpretação da realidade ambiental…