Spinoza Nietzsche

a partir da qual já era possível a aquisição de novas idéias. A garantia da certeza dessas últimas se produzia quando cumpriam a condição de serem claras, distintas e não contraditórias. Importantes adeptos dessa corrente filosófica foram também Spinoza e Leibniz. Empirismo. O empirismo, que foi em suas origens apenas um método de investigação científica, acabou por se transformar, com o tempo, em uma corrente filosófica de suma importância para o pensamento e a ciência posteriores. Seu…

menos se vê, menos se sentem as erupções dos desejos na alma. Renato Nunes Bittencourt é doutor em Filosofia pelo PPGF-UFRJ, professor do curso de Comunicação Social da Faculdade CCAA e da Faculdade Flama e membro do Grupo de Pesquisa Spinoza & Nietzsche 1. DEBORD, A Sociedade do Espetáculo, p. 16. 2. BUCCI & KEHL, Videologias, p. 66. 3. DEBORD, A Sociedade do Espetáculo, p. 14. 4. BUCCI & KEHL, Videologias, p. 50. 5. DEBORD, A Sociedade do Espetáculo, p. 14-15 6.…

nacionalismo. G.W.F. Hegel Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Estugarda, 1770 – Berlim, 1831) foi um filósofo alemão. Recebeu sua formação no Tübinger Stift (seminário da igreja protestante). Tinha um fascínio pela Revolução Francesa e por obras de Kant, Spinoza e Rousseau. Fez parte de um momento muito importante do idealismo alemão do séculoXIX, que teve impacto profundo no materialismo histórico de Karl Marx. Teoria Filósofo da totalidade, do saber absoluto, da dedução de toda a…

movimento que se expressava sobretudo como uma temporalidade reversível, típica do pensamento físico-matemático. A temporalidade romântica é agudamente irreversível; na melhor das hipóteses pode conter a idéia de ciclos ou de retornos (como o eterno, de Nietzsche), nunca a de uma indiferença ou indistinção. A distinção feita por um romântico tardio importante como Henri Bergson entre temps e durée esclarece possivelmente o que quero ressaltar. A durée é irreversível e espessa,…

socialistas e comunistas e começam a participar da vida política francesa, Sartre mantém o individualismo e o desinteresse pela política que conservaria até o fim da Segunda Guerra. No campo filosófico, além de Bergson, passou a ler Nietzsche, Kant, Descartes e Spinoza. Já na escola começa a desenvolver as primeiras ideias de uma filosofia da liberdade leiga, da oposição entre os seres e a consciência, do absurdo e da contingência que ele viria a desenvolver posteriormente em suas…

terrena e a cidade celestial, onde ele convida os homens a buscarem a cidade celestial; e ao Platão, pois ele estabeleceu a existência de dois mundos, o mundo sensível e o mundo das ideias. Hobbes foi influenciador de John Locke, Spinoza, Montesquieu, Rousseau, Durkheim e Nietzsche. 3.2. Importância de Thomas Hobbes para a Ciência Politica Thomas fez a análise correcta sobre a construção teórica do Estado, na medida em que o egoísmo é predominante na natureza, e…

desenvolve a filosofia da linguagem; e David Hume com o ceticismo e o naturalismo. O racionalismo se desenvolve a partir de Descartes, e Blaise Pascoal que era ligado a Port Toyal concilia razão e a experiência religiosa, temos também Baruch Spinoza que formula uma metafísica monista e Gottfried Leibiniz que vê na lógica o caminho da fundamentação do conhecimento. A filosofia do liberalismo pode ser visto como correlato político do subjetivismo epistemológico característico…

intencionalidade subjetiva, reflexão crítica. “Há o reino humano da práxis, no qual as ações são realizadas racionalmente não por necessidade causal, mas por finalidade e liberdade” [15], realizando assim uma ética consciente. Na Contemporaneidade, Nietzsche atribui a origem dos valores éticos, não à razão, mas a emoção. Para ele, o homem forte é aquele que não reprime seus impulsos e desejos, que não se submete a moral demagógica e repressora. E para coroar essa mudança radical…

RENATO NUNES BITTENCOURT É DOUTOR EM FILOSOFIA PELO PPGF-UFRJ, PROFESSOR DO CURSO DE COMUNICAÇÃO SOCIAL DA FACULDADE CCAA, DA FACULDADE DE FLAMA E DO DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA DO COLÉGIO PEDRO II. TAMBÉM É MEMBRO DO GRUPO DE PESQUISA SPINOZA E NIETZSCHE A cultura ocidental tradicionalmente estigmatizou o trabalho como uma atividade degradante para o ser humano, considerando-a indigna de homens livres. Nessa conjuntura, o trabalho era imputado como uma tortura; aliás, a análise etimológica

encontram-se citadas com as seguintes siglas: D (G. Deleuze e Clair Parnet, Dialogues, Paris, Flammarion, 1977); CC (Critique et cli­nique, Paris, Minuit, 1993); IV ("L'immanence: une vie... ", Philosophie, 47,1995); LS (Logique du sens, Paris, 1973); S (Spinoza et le probleme de l'expression, Pa­ris, Minuit, 1968); Qph (Qu'est-ce que Ia philosophie?, Paris, Minuit, 1991); F (Fou­cault, Paris, Minuit, 1986); DP ("Desiderio e piacere", Futuro anteriore, 1, 1995). ** Aqui traduzo…