Spinoza Nietzsche

civilização burguesa ocidental. No centro estão os conceitos de sacrifício e renúncia, nos quais se revelam tanto a diferença quanto a unidade da natureza mítica e do domínio esclarecido da natureza. O segundo excurso ocupa-se de Kant, Sade e Nietzsche, os implacáveis realizadores do esclarecimento. Ele mostra como a submissão de tudo aquilo que é natural ao sujeito autocrático culmina exactamente no domínio de uma natureza e uma objectividade cegas. Essa tendência aplaina…

no espírito humano; (3) a descoberta dessas ideias inatas não depende da experiência – elas são alcançadas exclusivamente pela razão. Esses três pressupostos também estão presentes nas filosofias de Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) e Baruch Spinoza (1632-1677), e constituem a base do movimento filosófico denominado racionalismo.63 Se os racionalistas priorizavam o modelo matemático, a filosofia antagônica – o empirismo – enfatizava os métodos indutivos das ciências experimentais. O…

desembocam na submissão dita voluntária que, em contraposição, nada mais é que autoritária. É revestida de autoridade sobre a necessidade de controle ideológico do rebanho humano ao caminho de sua felicidade, seja em vida terrena, seja no pão do céu. Spinoza, conforme salientou Herrera Flores (2007, p. 15), soube desnudar as servidões voluntárias, fossem elas cristãs ou judaicas. Defendeu, no centro dos furacões religiosos, que a única coisa que não impõe um a priori ou uma…

líderes do movimento foram Martinho Lutero, João Calvino e Henrique VIII na Inglaterra. Hobbes foi influenciado por Descartes, Francis Bacon, Galileu Galilei, Tácito e Aristóteles. Sendo influenciador de John Locke, Spinoza, Montesquieu, Rousseau, Durkheim e Nietzsche. Durante a segunda fase do desenvolvimento do capitalismo comercial a burguesia repudia o intervencionismo estatal, uma vez que essa classe ascendente agora aspira à economia livre. Para…

história que o pior inferno é aquele que mata, oprime e ordena, em nome do bem contra o mal, ou do seguimento de religiões capazes de radicalizar em seus dogmas. Nada é tão perigoso quanto a certeza, o dogmatismo, a fé cega ou louca. O filósofo Nietzsche, um louco, propõe (in; “A Genealogia do Mal”) pensarmos para além do Bem e do Mal: Perguntem aos escravos quem é o “mau”? e apontarão a personagem que para a moral aristocrática é “bom”, isto é, o poderoso, o dominador, o patrão. É…

essencial da vida.24 É esclarecedor dizermos que, em serem “últimas” essas questões, não fica com isso garantido que as respostas que a filosofia lhes dê tenha a ver com a verdade última e menos ainda com a verdade absoluta. Com a filosofia de NIETZSCHE, de HEIDEGGER e, por último de DERRIDA (“texto escrito” e a “desconstrução”), WITTGENSTEIN e LYOTARD, se pode então admitir, o ingresso da filosofia em sua fase atual, da pós-modernidade. Os desenvolvimentos que se …

próprio poeta, não tiveram a mesma facilidade. De Montaigne a Darwin, de Calvino a Nietzsche, de Teresa de Ávila a Diderot, de Adam Smith a Dostoievski e da psicanálise à sociobiologia, a conclusão básica dos que se dedicaram seriamente à busca do auto-conhecimento parece bem sintetizada na sentença do filósofo austríaco Wittgenstein: "Nada é tão difícil quanto não se enganar a si próprio". É sintomático que Nietzsche — o pensador que, segundo Freud, mais longe e corajosamente teria…

Como o termo Legal se encaixa nisto? Tudo que é Legal é Moral então? Abcs Lidia Pereira em 23/11/2013 00:36 Gostei da clareza e do exemplo. Mas a dúvida persiste: há autores, como Roberto Romano, que nega a distinção entre ética e moral. Outros, como Nietzsche e Foucault que identificam o nascimento da moral como dominação. EDSON EVANGELISTA DO NASCIMENTO em 20/11/2013 21:56 Segue­se uma ética sim, quando, por exemplo, quando dizemos que seguimos a ética de Mill ou de Kant.…

Pensamentos Escola de Mulheres Máximas Blaise Pascal francês - comediógrafo (1622-1673) Poquelin) (Jean Baptiste Molière - escritor francês (1613-1680) Rochefoucauld François de La 87 holandês – filósofo cartesiano (1632-1677) Baruch Spinoza Ética Intelecto Tratado da Correção do - Não-riquezas - Não-honraria enquanto ativa, e, por conseguinte, é a prórpia virtude.” (p.406) conhecimento [ciência intuitiva]; assim, esse amor deve ser referido à alma “A…

Comte, Nietzsche inizia la demistificazione della r. Alla r. fu fatale, tra l'altro, il nesso che essa sembrava avere com l'idealismo, per cui la demolizione di quest'ultimo sembrò trascinare con sé anche il crollo della r. Si cercò di dimostrare che essa non ha nessun fondamento oggettivo. Se ne ricercò l'origine nei vari sentimenti di impotenza di fronte alla natura (Feuerbach), di compensazione nella vita futura per ciò che manca nella vita presente (Marx), di risentimento…