Sociedades Africanas Pós Descolonização

A Descolonização Afro-asiática Fim da Segunda Guerra Mundial demarcava o fim dos impérios coloniais. A partir de 1945, o ideal de independência dos povos colonizados transformou-se num fenômeno de massas, com o surgimento de vários países politicamente livres, que, entretanto, mergulharam na dependência econômica, determinando o subdesenvolvimento, o terceiro-mundo. Entre 1950 e 1960, mais de quarenta países afro-asiáticos conseguiram sua independência, impulsionados pelo nacionalismo,…

Nacional, como na relação com os sujeitos externos da opressão, nas periferias asiática, africana, médio-oriental e latinoamericana. Esse quadro mudou radicalmente nas últimas décadas. Nas potências centrais, emergiram grupos sociais e de interesse que implodiram as pretensões de homogeneidade e subordinação às normas, tão bem articuladas no primeiro século e meio da incipiente arqueologia. Nas sociedades ocidentais, as mulheres, antes ausentes ou subjugadas, emergiram como sujeitos…

destaque para o equilíbrio de poder entre as potências mundiais no momento, ou seja, a paz e a coordenação entre os países mais desenvolvidos militar e economicamente, exercendo em conjunto diretrizes que estabelecerão o caminho seguido pelas outras sociedades menos desenvolvidas. A nova ordem mundial existente em nossos dias (pois, como já foi dito, houve outras "novas ordens mundiais" anteriores) caracteriza-se pela unipolaridade, o controle dos destinos do mundo por uma única…

Aguiar Patriota FUNDAÇÃO ALEXANDRE DE GUSMÃO Presidente Embaixador Jeronimo Moscardo A Fundação Alexandre de Gusmão, instituída em 1971, é uma fundação pública vinculada ao Ministério das Relações Exteriores e tem a finalidade de levar à sociedade civil informações sobre a realidade internacional e sobre aspectos da pauta diplomática brasileira. Sua missão é promover a sensibilização da opinião pública nacional para os temas de relações internacionais e para a política…

diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana. ———. Ministério da Educação/Secad. 2004 Diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana na educação básica. CANDAU, Vera (org) 2008. Sociedade, Educação e Cultura(s) 2. ed. Petrópolis : Vozes. ______. 2001. Didática, currículo e saberes…

votos) As vozes que despontam no cenário literário africano na contemporaneidade consolidam uma luta travada nos primórdios das guerras pela descolonização nos países africanos de língua portuguesa. As vozes que despontam no cenário literário africano na contemporaneidade consolidam uma luta travada nos primórdios das guerras pela descolonização nos países africanos de língua portuguesa. Desvincular a língua portuguesa da tradição européia foi o primeiro passo dado por autores…

com ridícula facilidade. Onde não se deram ao trabalho de ocupar e dominar, os países do Ocidente estabeleceram uma superioridade ainda mais incontestável com seu 198 sistema económico e social, sua organização e tecnologia. O capitalismo e a sociedade burguesa transformaram e dominaram o mundo, e ofereceram o modelo — até 1917 o único modelo — para os que não queriam ser devorados ou deixados para trás pela máquina mortífera da história. Depois de 1917, o comunismo soviético…

com a opulência dos ricos, era preciso revelar as contradições de uma organização social em crise; analisar a miserável condição de vida dos camponeses e do proletariado rural; indicar, em suma, a problemática do processo industrial dentro de uma sociedade eminentemente agrária. O regionalismo, assim, não seria mais simples descrição de costumes e folguedos folclóricos, não seria mais um regionalismo pitoresco para incentivo do turismo, pois deveria adquirir profunda significação humana…

metragens que circularam em aldeias do norte ao sul de Moçambique, com fins pedagógicos de um novo projeto de nação. Nessa perspectiva, o cinema realizado em países africanos de língua portuguesa, vem tematizando um espaço de memória colonial e de pós-independências, redefinindo a própria representação da nação. A memória colonial desses povos vem sendo escrita através de uma câmara cinematográfica como reflexo de uma realidade social nua e crua (o chamado “cinema mutilado”), permitindo…

sociopolítico baseado na dependência de um grupo humano ou de um território a respeito de um outro grupo, neste caso os portugueses (mas podemos referir todos os europeus), foi antes um fenómeno baseado na imposição e dominação pela força das armas, o que pôs termos a essa ordem social anteriormente referida, ficando os povos colonizados, na sua maioria, sujeitos a subordinação e expropriação, bem como a serem escravizados1. Este cenário pautou as relações coloniais (entre colonizadores…