Sociedade Civil Na Tradição Marxista

dessa produção. Essa análise revela que na segunda metade da década de 1980 houve um amadurecimento do debate profissional sobre política social, com o afastamento da interlocução com a tradição marxista em seu viés estruturalista. Sobretudo a partir de 1985, verifica-se a busca de novas referências na tradição marxista, com destaque para Gramsci. (BEHRING; BOSCHETTI, 2011, p. 17). O livro aborda as seguintes questões: a necessidade de recusar a falta questão economicismo versus…

Max Weber Para Weber a sociedade pode ser compreendida a partir do conjunto das ações individuais. Estas são todo tipo de ação que o indivíduo faz, orientando-se pela ação de outros. Só existe ação social, quando o indivíduo tenta estabelecer algum tipo de comunicação, a partir de suas ações com os demais. Weber estabeleceu quatro tipos de ação social. Estes são conceitos que explicam a realidade social, mas não são a realidade social: 1 – ação tradicional: aquela determinada por um costume

sociais, analisando as instituições e práticas das sociedades políticas existentes e conjecturando sobre a melhor maneira de se construir as sociedades futuras. 1.2 Conceito antigo e moderno de política De acordo com Aristóteles, a política era uma continuação da ética, só que aplicada à vida publica. Em sua obra Política ele investigou as instituições públicas e as formas de governo capazes de propiciar uma melhor maneira de viver em sociedade. O conceito clássico de política é o…

Europa ocidental, quando a reflexão sobre as organizações humanas, inclusive num sentido comparativo entre as sociedades civilizadas – em contraposição à comparação entre estas e as sociedades ditas primitivas, que redundará na antropologia –, começa a ser sistematizada pelos primeiros filósofos sociais, ou “ideólogos”, como foram chamados alguns deles, na passagem do Iluminismo para a sociedade capitalista, movimento aliás coincidente com a Revolução francesa. Alguns desses pensadores…

espírito das leis, livros I-III, V, VIII, XI [caps. II-VII] e XIX. ALBUQUERQUE, J.A. Guilhon, “Montesquieu: sociedade e poder”, in: WEFFORT, Francisco (org.), Os clássicos da política. São Paulo: Ática, 1998, vol. I. Aula 3: Montesquieu e o moderno liberalismo Texto: MONTESQUIEU. O espírito das leis, livros I-III, V, VIII, XI [caps. II-VII] e XIX. ALBUQUERQUE, J.A. Guilhon, “Montesquieu: sociedade e poder”, in: WEFFORT, Francisco (org.), Os clássicos da política. São Paulo: Ática,…

Ditadura do proletariado Acumulação primitiva do capital Revolução proletária Internacionalismo proletário Revolução mundial Filosofia Materialismo histórico Materialismo dialético Marxismo analítico Autonomismo marxista Feminismo marxista Humanismo marxista Geografia marxista Marxismo estrutural Marxismo ocidental Marxismo libertário Jovem Marx Representantes Karl Marx · Friedrich Engels Karl Kautsky · Gueorgui Plekhanov Rosa Luxemburg Anton Pannekoek Vladimir…

encontram-se subsídios responsáveis pela transformação em um novo fato, assim dando continuidade ao processo histórico. Sendo assim, a dialética mostra a inevitabilidade da transição da sociedade capitalista para a comunista. Segundo Marx o modo de produção, as relações sociais e as forças produtivas são à base da sociedade, ou seja, é a infraestrutura. Sendo assim as infraestruturas determinam as superestruturas. São superestruturas as formas sociais da consciência, ideologias,…

idéias de comte não eram divulgadas suficientemente. Comte previa que Paris deixaria de ser a capital do Mundo, Metrópole espiritual do Ocidente e do Mundo quando a civilização se tornasse homogênea. Como eclipse, ele previu o estado futuro da sociedade, pois suas idéias eram muito avançadas para sua época e estão se vulgarizando como vulgarizaram as idéias de Aristóltes e de descartes, tornando Idéias comuns do pensamento humano. Os livros positivistas estão sendo vendidos, a Abril…

partir do Século XIX. Retoma as idéias centrais da filosofia de Santo Tomás de Aquino (Sec. XIII), combinando com a visão de mundo conservadora. Conservadorismo: Sistema de idéias do Sec. XIX, baseado na ideologia da sociedade medieval que valoriza o status, a hierarquia, a tradição, o corporativismo, o simbolismo religioso e pequenos grupos (família, comunidade etc..). Positivismo: Filosofia de Augusto Comte (Sec.XIX) que considera o Estado Positivo e valoriza a ciência como…

empregados pelos assistentes sociais por um longo período de sua história. Quanto ao segundo grupo de técnicas, as colocações do autor também são, a nosso ver, procedentes. Entretanto, são muito mais perceptíveis nos países latino-americanos de tradição hispânica do que no Serviço Social brasileiro, já que os mesmos não guardam características homogêneas no que se refere a sua origem e trajetória histórica. Independente dessas diferenças, a adoção de técnicas de outras disciplinas foi…