Sociedade Anárquia

diferente daquele fixado em nossa moral pelas revoluções burguesas do século XVII-XVIII. Para pensadores iluministas como Locke e Rousseau o ser humano é naturalmente livre, e abdica de parte dessa liberdade para viver em sociedade. Para anarquistas como Proudhon e Bakunin apenas em sociedade o indivíduo encontra sua liberdade, que só se constrói na relação com o outro. A liberdade de uma pessoa não termina onde começa a de outra, mas as duas nascem juntas. As chamadas escolas…

ser-se, nos dias que correm, absolutamente realista ou idealista. Perante o quadro actual do sistema internacional, é seguro pensar-se nas relações internacionais, em termos absolutamente realistas ou idealistas? Considerando que, mesmo numa sociedade internacional anárquica, coexistem elementos cooperativos e conflituantes, não urge a necessidade de se adaptar o conceito de interesse nacional aos «ventos da realidade»? Com a complexidade das ameaças e dos riscos actuais, os Estados,…

O Império Romano e a Importância da Religião Ao analisarmos os fatos ocorridos no Baixo Império e na Antiguidade tardia, percebemos muitas especificidades no contexto cultural, político e estrutural da sociedade romana. No âmbito da historiografia deste período, nos deparamos com muitos preconceitos relacionados aos motivos que levaram ao fim do império, muitas vezes enxergando este momento como uma ruína de todo o poder que a estrutura imperial emanava. Porém o Baixo Império nos trás…

resposta correta é: A Modernidade industrializada;. A Monarquia, a aristocracia e a democracia são formas de governo apresentadas por Platão que contêm três formas de degeneração: A resposta correta é: Tirania, oligarquia e anarquia;. O Estado passa a ser o fundamento da sociedade civil e da família. Não é mais o fruto de um contrato social. O povo não funda o Estado a partir de um sufrágio, mas o Estado é que funda o povo que deve se submeter a ele. Essa afirmação é própria do…

religiosa e militar, mas não necessariamente política, na medida em que havia anteriormente um grupo de uma camada de militares e sacerdotes originários dos líderes das aldeias Na medida em que líderes locais e sacerdotes se fortaleceram, essas sociedades viram a formação de classes sociais, rigidamente estratificada, consideradas portanto como estamental. Entre esses três povos havia uma elite de sacerdotes, militares e artífices do Estado e uma grande massa de camponeses responsável…

uma forma mais sintética a questão central é: o quê? Para responder a essa questão, as diferentes teorias podem recorrer a discussões sobre a natureza humana, sobre a natureza da aprendizagem ou sobre a natureza do conhecimento, da cultura e da sociedade. As diferentes teorias se diferenciam, inclusive, pela diferença de ênfase que dão a esses elementos. Ao final, entretanto, elas têm que voltar à questão básica: o que eles ou elas devem saber? Qual conhecimento ou saber é considerado importante

nossos comportamentos e ideais. Para o estruturalismo não existe o individual, e sim um todo maior, onde todos estão modus operandi. SIMPLIFICANDO Num trecho do livro “A Sociedade de Organizações”, publicado em 1969 pelo autor Amitai Etzioni, temos um básico e direto resumo do que é estruturalismo. "A nossa sociedade é uma sociedade de organizações. Nascemos em organizações, somos educados por organizações, e quase todos nós passamos a vida a trabalhar para organizações. Passamos…

trabalho do homem é feito sempre visando apropriar-se dos recursos oferecidos pela natureza e usufruí-los. O sistema de apropriação destes recursos varia consideravelmente no tempo e no espaço e depende da forma de propriedade dominante. Assim, nas sociedades primitivas a propriedade da terra e, conseqüentemente, dos seus frutos pertencia à comunidade e era explorada pelo conjunto de pessoas, pela comunidade, em benefício da mesma. O Modelo Cultural nos revela que o habitat do homem…

“domesticar” a natureza humana. O que pode variar – nesta variação encontra-se o âmago da capacidade criadora humana e, portanto, da política – são os tempos de duração das formas de convívio entre homens. Pois o poder politico tem uma origem mundana. 1.4. Anarquia x República e Principado: À desordem proveniente da imutável natureza humana, Maquiavel acresce um importante fator social de instabilidade: a presença de duas forças opostas, “uma das quais provém de não desejar o povo ser…

Socialismo Doutrina política e econômica que surgiu no final do século XVIII e se caracteriza pela ideia de transformação da sociedade através da distribuição equilibrada de riquezas e propriedades, diminuindo a distância entre ricos e pobres. Noël Babeuf foi o primeiro pensador que apresentou propostas socialistas sem fundamentação teológica e utópica como alternativa política. Karl Marx, um dos principais filósofos do movimento, afirmava que o socialismo seria alcançado a partir de…