Simmel E O Homem Na Multidão

naturais tem bases racionais, mas estas são de aplicação essencialmente finita e local, e determinadas por condições empíricas de testabilidade e autocorreção. Se quisermos ir além desta forma de racionalidade, precisamos nos voltar para os estudos do homem, da sociedade e da história, (...) cujos métodos e objetivos não são exauridos pelos da ciência natural” [SSI:302]. III Hesse se desloca para as ciências humanas em RRPS, publicado em 1980. Mas este é um livro diferente –…

ponto central: o personagem. O personagem está no centro da figura porque ele é a razão de ser da história: é o foco das cenas, do enredo, da intenção do autor e do tema. A obra de ficção é o testemunho de um ser humano sobre seres humanos. O homem ocupa o centro do universo ficcional. Na simbologia tradicional, o ponto é também um círculo e, como tal, carrega o simbolismo dessa outra figura. O ponto dentro do círculo simboliza a primeira manifestação, a força criativa que faz…

INTRODUÇÃO À CIÊNCIA DO DIREITO PREFÁCIO À 21.a EDIÇÃO 9 Ao lado dos técnicos da administração, da economia, da informática e das demais especializações, os homens do direito têm a missão específica de atuar no sentido de que o desenvolvimento da vida social se processe em termos de justiça, isto é, que se assegure a cada homem e a todos os homens o respeito que lhes é devido, a partir de sua dignidade fundamental de pessoa. A justiça é o valor que deve iluminar todo o campo do…

INTRODUÇÃO À CIÊNCIA DO DIREITO PREFÁCIO À 21.a EDIÇÃO 9 Ao lado dos técnicos da administração, da economia, da informática e das demais especializações, os homens do direito têm a missão específica de atuar no sentido de que o desenvolvimento da vida social se processe em termos de justiça, isto é, que se assegure a cada homem e a todos os homens o respeito que lhes é devido, a partir de sua dignidade fundamental de pessoa. A justiça é o valor que deve iluminar todo o campo do…

a morte. A “alma”, apesar de presa no corpo, tem a nobreza de constituir a verdadeira essência do indivíduo, só encontrada no “mundo das ideias”, no mundo inteligível, distinto do mundo sensível, mundo dos sentimentos e paixões que conservam o Homem longe da razão. Daí Platão insistir nas dietas, no exercício físico e na meditação não só como dispositivos para “educar” o corpo, para purgá-lo dos seus riscos, mas também para preparar o futuro enquanto via de evasão da carne.9 O…

a Violência (2001-2005) Coordenador Geral e Idealizador do “Projeto Abrace seu Bairro” – prevenção da violência no meio escolar e seu entorno davidlevisky@terra.com.br A violência não é um estigma da sociedade contemporânea. Ela acompanha o homem desde tempos imemoriais, mas, a cada tempo, ela se manifesta de formas e em circunstâncias diferentes. Não há quem não identifique uma ação ou situação violenta, porém conceituar violência é muito difícil visto que a ação geradora ou sentimento

ou pelas pessoas, ou, por exemplo, da organização da sociedade imperial. Mas as origens a estrutura e as transfor­ mações do complexo ideológico que estava na raiz da ação dos homens políticos do Império, a «ideologia» que impulsionou a nos­ sa história no período imperial. E, portanto, o quadro em que se moveram homens e acontecimentos. Essa posição justifica o tratamento dado aos temas e o pla­ no da obra: após uma introdução mais ou menos inevitável, um apanhado de conjunto acêrca das raízes

tal como se nota, por exemplo, nos corais de Lutero e jamais o ponto de vista central para nenhum dos reformadores — de Paul Gerhard. No lugar dessa sensação indefinida, deve-se esta­ entre os quais devemos incluir em nossa consideração homens belecer aqui uma form ulação conceituai um pouco mais precisa e como Menno, George Fox, Wesley. Eles não foram fundadores de perguntar pelas razões intrínsecas dessas diferenças. Invocar o sociedades de “cultura ética” nem…

deixou marcas profundas em nossa cultura e em nossa língua. Inúmeras são as palavras e as expressões que conhecemos bem, mas cuja fonte permanece subterrânea. As palavras filosóficas abrem-nos um campo de ação praticamente infinito: o do pensamento dos homens e de tudo o que existe no universo. Porque a filosofia possui uma vocação universal. Deixando às outras disciplinas do saber a preocupação de designar o particular e o concreto, ela trabalha sobre aquilo que unifica a diversidade…

deixou marcas profundas em nossa cultura e em nossa língua. Inúmeras são as palavras e as expressões que conhecemos bem, mas cuja fonte permanece subterrânea. As palavras filosóficas abrem-nos um campo de ação praticamente infinito: o do pensamento dos homens e de tudo o que existe no universo. Porque a filosofia possui uma vocação universal. Deixando às outras disciplinas do saber a preocupação de designar o particular e o concreto, ela trabalha sobre aquilo que unifica a diversidade…