Jusnaturalismo

Ricardo Maurício Freire Soares Pós-Doutor pela Università Degli Studi di Roma. Doutor e Mestre em Direito pela Universidade Federal da Bahia (ufba). Pesquisador vinculado ao CNPq. Professor dos cursos de Graduação e Pós-graduação em Direito da Universidade Federal da Bahia (Especialização/Mestrado/Doutorado). Professor e coordenador do Núcleo de Estudos Fundamentais da Faculdade Baiana de Direito. Professor da Universidade Estácio de Sá. Professor do Curso Juspodivm e da Rede Telepresencial LFG. Professor-visitante na Università Degli Studi di Roma, Università Degli Studi di Milano, Università di Genova, Università di Pisa e Martin-Luther-Universitat. Diretor da Escola Superior de Advocacia da Ordem dos Advogados do Brasil – Seccional da Bahia. Membro do Instituto dos Advogados Brasileiros e do Instituto dos Advogados da Bahia. Palestrante e autor de diversas obras jurídicas. Este material é parte integrante do acervo do IESDE BRASIL S.A., mais informações www.iesde.com.br Jusnaturalismo O conceito de jusnaturalismo O jusnaturalismo se afigura como uma corrente jurisfilosófica de fundamentação do direito justo que remonta às representações primitivas da ordem legal de origem divina, passando pelos sofistas, estoicos, padres da igreja, escolásticos, racionalistas dos séculos XVII e XVIII, até a filosofia do Direito natural do século XX. Com base no magistério de Norberto Bobbio (1999, p. 22), podem ser vislumbradas duas teses básicas do movimento jusnaturalista. A primeira

Critica — oposta à Teoria Tradicional — como luta contra os sistemas filosóficos fechados, usanda um método dialético na análise de uma totalidade, a dos fenômenos sociais. Para a Escola, todos os absolutos, as teorias da identidade, são suspeitas; e assim também, todas as filosofias da história que já sabem o futuro, um futuro com justiça e liberdade perfeitas, são inaceitáveis. "Na história — afirma Horkheimer ela (a justiça perfeita) nunca poderá ser realizada plenamente; porque,…

ª Ester Passos, no Curso de Enfermagem. MANAQUIRI-AM 2014 introduÇão Um dos filósofos que mais influenciaram a cultura ocidental. Em linhas gerais, Platão desenvolveu a noção de que o homem está em contato permanente com dois tipos de realidade: a Inteligível e a Sensível. A primeira é a realidade imutável, igual a si mesma. A segunda são todas as coisas que nos afetam os sentidos, são realidades dependentes, mutáveis e são imagens das realidades inteligíveis.…

UFBA Universidade Federal da Bahia Fichamento do livro O Princípio Constitucional da Dignidade da Pessoa Humana Autor: Soares, Ricardo Mauricio Freire E-mail: ric.mauricio@ig.com.br Editora: Saraiva Categoria: Direito / Direito Constitucional Aluno: Antunes Roberto Teixeira de Oliveira O AUTOR Ricardo Maurício Freire Soares é Doutor e Mestre em Direito pela UFBA Universidade Federal da Bahia. Pós-Doutorado pela Università degli Studi di Roma. Professor dos cursos de…

TODOS SE SINTAM GRANDES”. (Charles Dickens) "Senhor, fazei de mim um instrumento de vossa paz" "Seigneur, faites de moi un instrument de votre paix" "Lord, make me an instrument of your peace" "Señor, hazme un instrumento de tu paz" "Signore, fa di me uno strumento della tua pace" "A QUALIDADE DA JUSTIÇA DEPENDE DO ADVOGADO QUE VOCÊ CONTRATA." Etapa 1 - DIREITO POSITIVO E DIREITO NATURAL Quero aqui primeiramente fazer as considerações introdutórias sobre a dicotomia direito…

acordo com cada uma, assume um significado distinto. Método dialético Os elementos do esquema básico do método dialético são a tese, a antítese e a síntese. A tese é uma afirmação ou situação inicialmente dada. A antítese é uma oposição à tese. Do conflito entre tese e antítese surge a síntese, que é uma situação nova que carrega dentro de si elementos resultantes desse embate. A síntese, então, torna-se uma nova tese, que contrasta com uma nova antítese gerando uma nova síntese, em…

sentidos. A Filosofia na Época da Expansão do Cristianismo – Séculos II, III e IV .Porto Alegre,Edipucrs,2002 5 Em outras palavras: tratar-se-ia de uma recepção meramente formal e exterior do Platonismo sob o aspecto de imagens e metáforas no sentido de uma “ficção” apologética ou, ao contrário, os Padres se serviram de determinados elementos teoréticos (ontologia e metafísica) do Platonismo para a elaboração da teologia cristã? 2 teologia de Atanásio na obra Discursos…

homem, ser criado à imagem e semelhança de Deus, busca este Deus que o criou. No decorrer dos séculos, apareceram crentes e descrentes, dentre estes, céticos, ateus, filósofos, blasfemadores e cientistas heréticos. Foram muitas as ideologias surgidas, também maneiras de pensamentos, que sempre caracterizou as épocas. Por muito tempo, cientistas do mundo todo procuravam excluir a possibilidade de haver Deus feito o universo, ou ate se Ele existia. Estudaram a perfeição com que…

possuem diferentes significados. A ética está associada ao estudo fundamentado dos valores morais que orientam o comportamento humano em sociedade, enquanto a moral são os costumes, regras, tabus e convenções estabelecidas por cada sociedade. Os termos possuem origem etimológica distinta. A palavra “ética” vem do Grego “ethos” que significa “modo de ser” ou “caráter”. Já a palavra “moral” tem origem no termo latino “morales” que significa “relativo aos costumes”. Ética é um conjunto de…

análise das palavras, os gramáticos hindus foram bem além daquilo que se poderia julgar necessário ao seu objetivo original. Os gramáticos hindus dedicavam-se ao estudo do valor e do emprego das palavras. O mais conhecido deles foi Panini (século IV a. C.). Ele fez uma descrição detalhada do sânscrito e sua obra consistiu-se num tratado em quatro mil regras ou . Mais tarde, este tratado foi explicado por Pantañjali (século II a. C.). Foram estes dois que “estabeleceram as bases da…