Servidão Moderna Ideologia

Introdução Este artigo tem como objetivo traçar algumas diferenças e semelhanças entre três dos pensadores contratualistas que mais influenciaram a política moderna, em nível mundial. Nos referimos à Hobbes, Locke e Rousseau. Por que tais pensadores são conhecidos como “contratualistas”? Porque ambos imbuíram-se na tarefa de elaborar um conjunto de explicações racionais sobre a origem do Estado como um “contrato social”, no qual os cidadãos abrem mãos de alguns direitos a fim de…

o paradigma jusnaturalista. O paradigma do jusnaturalismo moderno-iluminista, como paradigma precursor do positivismo jurídico, foi ancorado nas práticas matematizantes, no dogma do valor segurança, na certeza da funcionalidade do Direito e na ideologia liberal individualista tão presente na sociedade atual. 5-Defina de que forma o jusnaturalismo torna o Direito Procedimentalista. 6-Analise por que o discurso de Francisco de Vitoria funda-se na autoridade e na razão no que…

Na Idade Média, o trabalho era permeado pelo sentido de castigo divino, portanto, de contrição, e talvez por isso ele tenha sido aceito de forma resignada pelo servo, pelos artesãos e cidadãos pobres e as relações produtivas ocorressem na forma de servidão. Nesse momento com o advento das máquinas, e mais tarde com a Revolução Industrial, que instaura com força total o capitalismo quase em esfera global, o trabalho passa a ser glorificado e considerado a força motriz capaz de gerar…

com detalhe. De fato, a partir da segunda revolução industrial no século XIX e prosseguindo no que hoje em dia se denomina sociedade pós-industrial ou pós-moderna, as artes, que haviam se tornando autônomas ou se liberado da submissão à religião, foram submetidas a uma nova servidão: as regras do mercado capitalista e a ideologia da ideologia da indústria cultural (expressão cunhada por Theodor Adorno e Max Horkheimer numa obra intitulada dialética do esclarecimento, para indiciar série.…

COM O SUOR DO TEU ROSTO.” (DESOBEDIÊNCIA AO CRIADOR) CARACTERÍSTICAS: • *PESSOALIDADE; • * NECESSIDADE. TRABALHO: CONCEPÇÃO CONTEMPORÂNEA- • SÍMBOLO DE DIGNIDADE; 1- SOCIEDADE PRÉ-INDUSTRIAL- (PRÉ-HISTÓRIA DO D.T.)  ESCRAVIDÃO;  SERVIDÃO;  CORPORAÇÕES DE OFÍCIO;  LOCAÇÃO.  A ESCRAVIDÃO ALÉM DE RADICALMENTE INDISPENSÁVEL À ECONOMIA SOCIAL DA ANTIGUIDADE, CONSTITUIA UM IMENSO PROGRESSO, POSTO QUE SUCEDEU À ANTROPOFAGIA OU À IMOLAÇÃO DOS PRISIONEIROS.” (COMTE)…

Introdução Este artigo tem como objetivo traçar algumas diferenças e semelhanças entre três dos pensadores contratualistas que mais influenciaram a política moderna, em nível mundial. Nos referimos à Hobbes, Locke e Rousseau. Por que tais pensadores são conhecidos como “contratualistas”? Porque ambos imbuíram-se na tarefa de elaborar um conjunto de explicações racionais sobre a origem do Estado como um “contrato social”, no qual os cidadãos abrem mãos de alguns direitos a fim de…

legitimou do ponto de vista ideológico, a transformação dos súditos em cidadãos, sendo, portanto, ingrediente da teoria histórica, mas ela própria não tem base na realidade histórica, nem tem condições de explicar a evolução política das sociedades modernas ou capitalistas, ou seja, não dá conta do desenvolvimento político que vem efetivamente ocorrendo desde a revolução capitalista. Surge o Estado Antigo 1. Os homens são guiados por suas necessidades inatas ou por seus instintos…

liberalismo e o desenvolvimento do pensamento científico - foram estabelecidas a partir das ideias de pensadores do século XVII, como René Descartes, John Locke e Isaac Newton. III. Os iluministas, em suas obras, criticavam os resquícios feudais, como a servidão, assim como o regime absolutista e o mercantilismo, que limitavam o direito à propriedade. IV. A filosofia iluminista incentivava a influência da Igreja Católica sobre a sociedade, principalmente no âmbito da educação e da…

funcionamento do convívio social não é nova Pág. 37 nem é peculiaridade de nossos educadores e governantes. Wanderley Guilherme dos Santos (1981, p. 159), em suas Reflexões sobre a questão do liberalismo, nos remete ao século XVI, ao Discurso sobre a servidão voluntária que, já naquela época, concluía que hábito e educação seriam, em última análise, responsáveis pela obediência política da maioria à minoria. O autor nos remete ainda ao pensamento iluminista do século XVIII, que…

3. KARL MARX (e a critica à consciência moderna) “Não é a consciência dos homens que determina o seu ser, mas, ao contrário, é o seu ser social que determina a sua consciência” a) O Materialismo Histórico e Dialético Com o pensamento de Marx (1818-1883) estamos diante do processo de desmascaramento da política liberal. O liberalismo, com a sua ênfase no homem como indivíduo que busca a satisfação de suas necessidades, subjugando a natureza, obtendo riquezas e bem-estar crescentes.…