Servidao E Colonialismo E Estado Moderno

isso, os prisioneiros de guerra, pois não se conquista mais nada. A solução então foi obrigar alguns plebeus a migrar para o campo para trabalhar nas plantações, evitando assim crises agrícolas decorrentes da falta de mão de obra. Era o início da servidão... *Suserania/vassalagem: . Sistema socio-econômico que caracteriza o feudalismo. Nele, os chamados suseranos concediam terras aos chamados vassalos, em troca de fidelidade, pautada por serviços militares (As guerras eram muito…

debate a emergência, por uma parte, de uma teoria geral da existência social e o poder, por outra parte, sublinhar a elaboração de uma teoria mais concreta sobre a modernidad/colonialidade/eurocentrada, com a consiguiente crise sistémica do mundo moderno global. Também, se expõe a partir de a teoria as questões fundamentais que podem levar a delinear os caminhos possíveis de uma alternativa societal EXISTÊNCIA SOCIAL E TEORIA DO PODER A teoria sobre a existência social e o poder…

saberes coloniais e eurocêntricos, 8 Edgardo Lander Europa, modernidade e eurocentrismo, 24 Enrique Dussel A colonialidade de cabo a rabo: o hemisfério ocidental no horizonte conceitual da modernidade, 33 Walter D. Mignolo Natureza do pós-colonialismo: do eurocentrismo ao globocentrismo, 50 Fernando Coronil O lugar da natureza e a natureza do lugar: globalização ou pós-desenvolvimento?63 Arturo Escobar Ciências sociais, violência epistêmica e o problema da “invenção do outro”,…

saberes coloniais e eurocêntricos, 8 Edgardo Lander Europa, modernidade e eurocentrismo, 24 Enrique Dussel A colonialidade de cabo a rabo: o hemisfério ocidental no horizonte conceitual da modernidade, 33 Walter D. Mignolo Natureza do pós-colonialismo: do eurocentrismo ao globocentrismo, 50 Fernando Coronil O lugar da natureza e a natureza do lugar: globalização ou pós-desenvolvimento?63 Arturo Escobar Ciências sociais, violência epistêmica e o problema da “invenção do outro”,…

saberes coloniais e eurocêntricos, 8 Edgardo Lander Europa, modernidade e eurocentrismo, 24 Enrique Dussel A colonialidade de cabo a rabo: o hemisfério ocidental no horizonte conceitual da modernidade, 33 Walter D. Mignolo Natureza do pós-colonialismo: do eurocentrismo ao globocentrismo, 50 Fernando Coronil O lugar da natureza e a natureza do lugar: globalização ou pós-desenvolvimento?63 Arturo Escobar Ciências sociais, violência epistêmica e o problema da “invenção do outro”,…

Europa diferenciou-se de outros povos coloniais/imperiais, principalmente no que tange a homogeneização de práticas sociais e culturais pelos povos conquistados, algo único na história conhecida, construindo modelos hegemônicos intersubjetivos de Estado-nação, família burguesa, empresa e racionalidade eurocêntrica. Cita Dussel para trazer o conceito de transmodernidade, constituindo o eco individual diferenciado como a marca da modernidade a partir da América, porem acha controverso ter…

relações de dominação. Dessa forma, no texto poder é explicado a partir do sentido amplo fugindo da constatação política, e inconsciente em que o mesmo é submetido a discursos ilusórios determinados por uma “ordem superior” imposta pelo poder: uma servidão voluntária. Sendo assim, a construção do “ethos” apontam, hoje em dia, para um poder planetário, o qual será aprofundado posteriormente. Contudo, para o melhor entendimento faz-se necessário uma breve análise proposta por Ivo…

relações existentes no campo, na agricultura e na cidade, na indústria. No campo encontramos três tipos principais: o aforamento enfitêutico, a parceria e o arrendamento. O aforamento corresponde à persistência de relações feudais reais (sem servidão pessoal) entre os foreiros e os senhores das terras que cultivam. O arrendamento identifica-se bastante com bastante com as relações contratuais capitalistas. Já a parceria ocupa um lugar intermediário entre os dois, sendo num certo…

crê ter descoberto A Razão Universal (Emanuel Kant). Sabemos que nomear e colocar marcos não são operações ingênuas, ao contrário, são operações interessadas e não foi de qualquer lugar que se marcou o século XVIII como marco histórico do mundo moderno. Por isso, vimos insistindo em sinalizar que se trata de uma visão que surge a partir de uma subprovíncia européia, a norte-ocidental, que não se vê como uma subprovíncia, mas como um não-lugar posto que vê seu modo de ver, pensar e…

justificativa de possibilitar uma vida com mais dignidade aos cidadãos, conforme aponta Enrique Nardoni. É o próprio nascedouro da idéia moderna do liberalismo: a legitimidade da ordem política no direito, ou seja, para os cidadãos serem dignos de um Estado e o Estado ser digno de seus cidadãos, o direito deve dar as condutas necessárias para a concreção desta dupla dignidade. Os Códigos de Ur-Namur, Lipit-Ishtar e Esnunna precedem o Código de Hamurabi e servem de base para sua…