Santo E O Profano

O sagrado na Babilónia Antiga Autor(es): Santos, António Ramos dos Publicado por: Instituto Oriental da Universidade de Lisboa URL persistente: URI:http://hdl.handle.net/10316.2/24212 Accessed : 20-Mar-2014 19:22:50 A navegação consulta e descarregamento dos títulos inseridos nas Bibliotecas Digitais UC Digitalis, UC Pombalina e UC Impactum, pressupõem a aceitação plena e sem reservas dos Termos e Condições de Uso destas Bibliotecas Digitais, disponíveis em…

oriental. A pergunta que precisa ser feita é: por que o ocidente tem esta forma de pensamento e esta prática dualista? A infiltração do dualismo antropológico no pensamento ocidental teve influência da filosofia platônica, principalmente através de Santo Agostinho no contexto da tradição religiosa de matriz cristã. Para Platão a filosofia tinha uma dimensão dualista entre o mundo das ideias, verdadeiro, repleto de conhecimento (episteme) e o mundo terreno, onde as coisas eram cópias e…

desenvolveu seus assuntos de integração religiosa com as artes. É tanto que, ainda no século IV, a música recebeu seu grande impulso com o bispo de Milão, Santo Ambrósio 3, que estabeleceu um padrão musical para a sua diocese, com base nos elementos teóricos da música grega. Mais tarde, no século VI, Gregório, o grande 4 aproveitou a obra de Santo Ambrósio ampliando-a e estendendo como um padrão musical para a cristandade, que se fixou através dos séculos sob o nome de canto gregoriano.…

religiosa. Sagrado e Profano Todas as religiões assentam no pressuposto de que existem duas dimensões do real: a sagrada e a profana. A sagrada define-se por oposição à profana, e corresponde a uma realidade que é assumida como perfeita, divina e dotada de poderes superiores aos humanos, suscitando no homem respeito, medo e reverência. A profana identifica-se com o mundo em que vivemos, sendo apontada como banal e vista inferior em relação à sagrada (Profano, do latim pro…

CONTEÚDOS BÁSICOS - ENSINO RELIGIOSO ENSINO FUNDAMENTAL PROFESSORA CATIANI DOS SANTOS Conteúdos Estruturantes Conteúdos Básicos Abordagem Teórico-Metodológica Encaminhamentos Metodológicos e Recursos Didáticos Paisagem Religiosa Universo Simbólico Religioso Textos Sagrados 7º Ano 1º Bimestre Temporalidade Sagrada Tempo sagrado e Tempo profano; Tempo sagrado e os calendários. 2º Bimestre Festas Religiosas Festas sagradas; Festas e peregrinação. 3º Bimestre Ritos Rituais nas

DEUS, HOMEM E RELIGIÃO NA IDADE MÉDIA INTRODUÇÃO Na Idade Média, caracterizada pela sociedade feudal a imagem de Deus é a imagem de um Senhor. Existe a confusão e associação entre o sagrado e o profano. Esse Deus Senhor é identificado com o Deus Pai, a pessoa da Trindade mais próxima do Antigo Testamento e, por extensão, do Judaísmo e do Islamismo. Por isso, sua representação iconográfica é limitada, apresentada, sobretudo pela imagem de uma mão que desponta por entre as nuvens.…

Na Idade Média, muito embora a Igreja houvesse proibido os espetáculos profanos, estes não perderam sua força e eram realizados dentro dos castelos feudais. Por serem clandestinos, sua documentação é mínima. Quanto aos espetáculos públicos, justamente por ter a Igreja adquirido o monopólio sobre a Educação e a Cultura, cantores e comediantes começaram a apresentar-se nos mesmos círculos surgindo, então, a figura do Menestrel. Este, além de poeta e cantor, era músico, dançarino, dramaturgo,

de Carlos Magno. Até hoje a saga dos cavaleiros medievais encantam o público de cinema. Basta que se percebam a quantidade de títulos que abordam esse tema. Outros exemplos de prosa medieval são: * Hagiografias: textos que relatam a vida de santos, com finalidade de dar exemplos positivos. * Livros de Linhagens, ou Nobiliários: genealogias de famílias nobres, que permitiam conhecer as relações de parentesco em relação a personalidades importantes. * Cronicões:…

experiência religiosa. Sagrado e Profano Todas as religiões assentam no pressuposto de que existem duas dimensões do real: a sagrada e a profana. A sagrada define-se por oposição à profana, e corresponde a uma realidade que é assumida como perfeita, divina e dotada de poderes superiores aos humanos, suscitando no homem respeito, medo e reverência. A profana identifica-se com o mundo em que vivemos, sendo apontada como banal e vista inferior em relação à sagrada (Profano, do…

grupos de membros dessa e de outras denominações, que por suas práticas, aviltam as igrejas protestantes mais conservadoras e tradicionais. Foi preciso recorrer ao estudo da antropologia religiosa para entender o uso da magia e de utensílios profanos nos cultos desde os tempos primórdios e de que forma isso tem contribuído para a ascese de seus rebanhos. Baseado nas teorias de Weber, Durkheim, Pierucci, Eliade, Bastide e outros, concluí que o indivíduo é impelido a rever seus…