Santo Agostinho E O Platonismo Cristã£o

lógica, que foi incorporado posteriormente à lógica formal. Na metafísica, o aristotelismo teve uma influência profunda no pensamento filosófico e teológico nas tradições judaico-islâmicas durante a Idade Média, e continua a influenciar a teologia cristã, especialmente a ortodoxa oriental, e a tradição escolástica da Igreja Católica. Seu estudo da ética, embora tenha continuado a ser influente, conquistou um interesse renovado com o advento moderno da ética da virtude. Todos os aspectos…

Antonio Carlos Banzato Afonso Santos Filosofia Revisada por Francis Favato Apresentação É com satisfação que a Unisa Digital oferece a você, aluno(a), esta apostila de Filosofia, parte integrante de um conjunto de materiais de pesquisa voltado ao aprendizado dinâmico e autônomo que a educação a distância exige. O principal objetivo desta apostila é propiciar aos(às) alunos(as) uma apresentação do conteúdo básico da disciplina. A Unisa Digital oferece outras formas de solidificar seu

a alma como algo impessoal, sempre e estritamente ligado à vida orgânica, a Filosofia Cristã insiste na perspectiva de uma alma pessoal que é desdobramento de Deus e provê uma experiência que é a da fé ...que ultrapassa todo o conhecimento fundado no critério grego de evidência racional. Tal como o espírito do primeiro homem veio de Deus, o segundo nascimento do espírito resulta de um influxo do Espírito Santo que a fé implora. O que não se pode atingir nem pelo intelecto nem pela…

dominou o período medievo. O próprio humanismo marxista, indo até as filosofias mais elaboradas e extremas que dominaram o século XX, como Immanel Kant e Hegel, uma espécie de comparação moderna entre Platão e Aristóteles na Filosofia Antiga ou Santo Agostinho e São Tomás da Aquino na filosofia do período medievo. O Etonismo ao se apresentar como uma filosofia de raiz bantu angolana é também africana e universal, seguindo a lógica silogística: ANGOLA É UM ESTADO AFRICANO O Etonismo é…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPÍRITO SANTO CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS E NATURAIS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA (PPGHIS) EBER DA CUNHA MENDES A TEOLOGIA POLÍTICA DE JOÃO CALVINO (1509-1564) NA INSTITUTAS DA RELIGIÃO CRISTÃ (1536) VITÓRIA 2009 2 EBER DA CUNHA MENDES A TEOLOGIA POLÍTICA DE JOÃO CALVINO (1509-1564) NA INSTITUTAS DA RELIGIÃO CRISTÃ (1536) Dissertação de Mestrado apresentada ao Programa de Pós-Graduação em História PPGHIS, como requisito para…

Pedro R. Santidrián Colaboradoras: Mª del Carmen Astruga Manuela Astruga DIREÇÃO EDITORIAL: Pe. Flávio Cavalca de Castro, C.Ss.R. Pe. Carlos Eduardo Catalfo, C.Ss.R. COORDENAÇÃO EDITORIAL: Elizabeth dos Santos Reis TRADUÇÃO: Laura Nair Silveira Duarte COPIDESQUE: Elizabeth dos Santos Reis COORDENAÇÃO DE REVISÃO: Maria Isabel de Araújo REVISÃO: DIAGRAMAÇÃO: Paulo Roberto de Castro Nogueira CAPA: Todos os direitos em língua portuguesa reservados à EDITORA SANTUÁRIO - 1997…

Robson, Nilda, Arlete, Gabriel e Daniel. Agradeço a Lúcia, Augusto e seu filho e amigo Junior. Agradeço a Rejane, Ricardo e família. Agradeço a toda comunidade Santa Terezinha do menino Jesus, paróquia onde pude dar meus primeiros passos na vida Cristã. Agradeço de maneira especial ao Padre João Maria, pelo cuidado e atenção para com minha família e comunidade. Agradeço à Congregação São Francisco de Sales pela qual conheci a filosofia. Agradeço aos mestres Domingos Zamagna, professor da…

É uma obra de ficção que constitui uma verdadeira crítica social, política e religiosa à sua época, a Inglaterra de Henrique VIII. É seguro dizer que se trata de um ensaio político-especulativo, com um diálogo na tradição de Platão, Cícero, Santo Agostinho e Petrarca. Mas é mais do que isso. Apresenta-se como uma proposta concreta, como um desafio a um debate a prosseguir fora da própria obra. 3 - A Utopia de Tomás More - O Seu Ideal Comunitário e a Realidade Inglesa…

ser interpretadas com outras passagens porque nada dentro das escrituras podem se contradizer e tendo em vista que Deus é o autor das Escrituras. Para Agostinho a interpretação da das Escrituras não deve violar a fé. E Lutero usa termos quase semelhantes "o intérprete primário da Escritura deve ser ela própria", por isso as autoridades cristãs evitavam qualquer fonte fora das Escrituras. Para alguns pais da igreja passagens difíceis das escrituras são iluminadas pela fé ensinadas…

instrument~didatico e auxiliar para a mem oriza~ao. Afirmou-se com justeza que, em linha geral, um grande filosofo e o g&io de uma grande ideia: Platdo e o mundo das ideias, Aristoteles e o conceit0 de Ser, Plotino e a concep@o d o Uno, Agostinho e a "terceira navegaqiol'sobre o lenho da cruz, Descartes e o "cogito", Leibniz e as "mbnadas", Kant e o transcendental, Hegel e a dialetica, Marx e a alienaqio do trabalho, Kierkegaard e o "singular", Bergson e a "dura@o",…