Santo Agostinho E O Platonismo Cristã£o

da Junta Latino-Americana de Igreja e Sociedade, com a ajuda preciosa da minha esposa no seu conhecimento do inglês sua língua materna - e, acima de tudo, se não estivesse absolutamente convicto da importância destas reflexões para a comunidade cristã no Brasil em seu confronto com a presente situação cultural, dificilmente ousaria traduzilas. Não se pode dizer que este trabalho expresse todo o pensamento de Richard Niebuhr. Mas os traços característicos da sua vida e da…

da Junta Latino-Americana de Igreja e Sociedade, com a ajuda preciosa da minha esposa no seu conhecimento do inglês sua língua materna - e, acima de tudo, se não estivesse absolutamente convicto da importância destas reflexões para a comunidade cristã no Brasil em seu confronto com a presente situação cultural, dificilmente ousaria traduzilas. Não se pode dizer que este trabalho expresse todo o pensamento de Richard Niebuhr. Mas os traços característicos da sua vida e da…

................................................. |29 | |III. |A justiça na concepção de Aristóteles (384-322 a.C.)................................................ |38 | |IV. |A Filosofia no período medieval: Agostinho e Tomás de Aquino............................... |48 | |V. |O |62 | | |Jusnaturalismo..........

potencialidades do ser humano, uma vez que a infância é a idade adulta em potência. As posições aristotélicas são ainda mais reforçadas nessa direção com sua apropriação pela Teologia cristã, graças ao profundo trabalho filosófico de São Tomás de Aquino, que incorpora o aristotelismo de modo análogo ao que Agostinho fizera com o platonismo. Na própria Ética a Nicômaco, Aristóteles (1973) enfatiza as referências à vida política, à inserção na sociedade. Diz ele: “... o objetivo da vida…

aristotélica. Depois, seu materialismo não é atomístico e encontra, na natureza, uma razão divina e providencial que dá um sentido a todas as coisas. Por fim, sua ética leva a uma postura solidária, capaz de ser absorvida, até mesmo, pela cultura cristã. Relativamente à lógica, podemos afirmar que os estoicos eram filósofos, no sentido estrito da palavra: amam a sabedoria e buscam conhecer a razão de todas as coisas. Essa postura, como veremos, deriva de sua crença de que a razão está…

Porque contém regras definidas, organizadas. Arte - Porque na hora de aplicar as regras há necessidade de bom senso, sensibilidade. Há espaço para a criatividade no estudo da Bíblia, porém, esta só deve ocorrer quando ela é dirigida pelo Espírito Santo. O máximo cuidado é sugerido quando levamos a imaginação a criar “verdades” sem base bíblica e a expor estas mesmas como “doutrina” quando na verdade não passa de uma questão da imaginação e fruto muitas vezes de uma dedução.…

mais tarde imitado por Cícero (106-43 a.C.) no seu Hortensius — a obra que despertará a vocação filosófica de Santo Agostinho (354-430). Depois que deixou a Academia e durante o período em que esteve em Assos, Aristóteles escreveu o diálogo Sobre a Filosofia, no qual combate a teoria platônica das ideias, particularmente a teoria dos números ideais, que caracterizara a última fase do platonismo. Como o Timeu de Platão, o Sobre a Filosofia apresenta uma concepção cosmológica de cunho…

Estudos Filosóficos e Sociológicos Agostinho Carlos Oliveira Estudos Filosóficos e Sociológicos Diretora Geral: Débora Guerra Diretor Acadêmico: Gustavo Hoffmann Vice Diretora Acadêmica: Samira Maria Araújo 2 Estudos Filosóficos e Sociológicos Todos os direitos em relação ao design deste material didático são reservados à FACEB. Todos os direitos quanto ao conteúdo deste material didático são

derruba todos os pilares que sustentam o cristianismo. Não é cristã a religião que nega a autoridade das Sagradas Escrituras, que nega a divindade de Jesus, que nega o nascimento virginal de Jesus, que nega o sacrifício expiatório de Jesus (Ele pagou a nossa dívida com Deus), que nega o perdão de pecados, que nega as penas eternas. Não é cristã a religião que prega a salvação por meio das obras e não por meio da graça de Deus. Não é cristã a religião que blasfema contra Jesus e ensina…

da razão, e proporciona finalmente ao pensamento cristão uma filosofia. Assim, converge para Tomás de Aquino não apenas o pensamento escolástico, mas também o pensamento patrístico, que culminou com Agostinho, rico de elementos helenistas e neoplatônicos, além do patrimônio de revelação judaico-cristã, bem mais importante. Para Tomás de Aquino, porém, converge diretamente o pensamento helênico, na sistematização imponente de Aristóteles. O pensamento de Aristóteles, pois, chega a Tomás…