Riegl

desses artistas mostram certa tendência ao bizarro, ao assimétrico, ao extravagante, ao apelo emocional, inexistente até então na arte renascentista. Gian Lorenzo Bernini (1598 – 1680). Peter Paul Rubens (1577 - 1640). Deve-se aos teóricos Alois Riegl (1858 - 1905) e Heinrich Wölfflin (1864 - 1945) o início da revalorização das obras barrocas no fim do século XIX. Para eles, não se trata mais de hierarquizar momentos radicalmente diversos da história da arte, mas sim de reconhecer e…

restauração se aplicam sobre a recuperação da obra de arte e aí entram vários outros fatores “externos” à obra, tais como seu grau de deterioração, a importância desta para a cultura dos diferentes grupos sociais em tempos diversos (aliás como já dizia Riegl em 1903 [1]), a legibilidade da obra em função do deterioro e das diferenças culturais e de formas de legibilidade desejáveis, diferentes formas de tratamento de lacunas, isto tudo sem falar das vertentes arquiteturais, onde esses…

Cesare Brandi e Carta de Veneza (1964)  Cesare Brandi Considerado uma referencia para contribuição em reflexões patão ramo da restauração, Cesare Brandi atribui princípios de Alois Riegl. Cerare Brandi fez parte do Instituto Central de Restauração (ICR) o de pode expor suas idéias e reflexões sobre patrimônio cujas quais são utilizadas nos dias de hoje. Brandi via os objetos em geral como obras de arte, logo o que seria restaurado também passar a ser visto como tal.…

enxergava nessa deterioração natural das edificações não uma depreciação, mas um dos valores intrínsecos para que a edificação fosse reconhecida como Monumento Histórico. Alois Riegl (Áustria 1858-1905) em 1903, no seu livro O Culto Moderno dos Monumentos, definirá esse valor como Valor de Antiguidade. No seu projeto de Lei, Riegl descreve: “A Futura tutela dos monumentos deve ser baseada sobre o culto do valor de antigo, que se manifesta com a existência dos traços da…

forma pejorativa de barroca. Em contraposição ao ideal clássico, as obras desses artistas mostram certa tendência ao bizarro, ao assimétrico, ao extravagante, ao apelo emocional, inexistente até então na arte renascentista. Deve-se aos teóricos Alois Riegl (1858 - 1905) e Heinrich Wölfflin (1864 - 1945) o início da revalorização das obras barrocas no fim do século XIX. Para eles, não se trata mais de hierarquizar momentos radicalmente diversos da história da arte, mas sim de reconhecer…

âmbitos histórico e sistemático do estudo da música, e a tabular as respectivas substâncias e métodos próprios a cada um desses domínios34. com o fortalecimento das correntes formalistas, representadas, entre outras, pela obra de Alois Riegl. Cf., por exemplo, RIEGL, Alois. El arte industrial tardorromano. Madri: Visor, 1992. 32 Cf. DUCKLES, Vincent. “Patterns in the Historiography of 19-Century Music”. Em Acta Musicologica. Tours: International Musicological Society, v. 42, n. 1/2,…

encontramos a publicação de Aloïs Riegl, Der Moderne Denkmalkultus (O Culto Moderno dos Monumentos). Obra capital do historiador da arte vienense com tripla formação: de jurista, historiador e filósofo e que além disto, também era conservador do Museu de Artes Decorativas da capital austro-húngara. Embora ultrapasse pouco mais que um opúsculo, o livro alimenta o pensamento de Choay, como ela mesma explicita e detalha numa seqüência relativamente extensa em Aloïs Riegl: uma contribuição…

afirma-se o entendimento da dimensão publica e coletiv1a do patrimônio histórico, que proporcionou o controle publico e estatal sobre os investimentos para intervenções visando a conservação e restauração de bens. O “culto ao monumento”, termo cunhado por Riegl (1903), é indissociável do desenvolvimento de técnicas especificas para sua conservação. A definição original de monumento remete a obras realizadas artesanalmente e criadas coma finalidade de glorificar os feitos individuais ou…

reflexo das ações somadas de diversos agentes no processo de transformação de idéias, e sim o resultado de invenções discursivas previamente formuladas e com o propósito de formar uma consciência histórico-cultural definida. Tomando a diferenciação de Riegl, ressalta Choay que a diferença fundamental entre o monumento e o monumento histórico é que o primeiro foi criado deliberadamente para relacionar a memória e o presente dos indivíduos, ao que o último é criado posteriormente à…

ter colocado a arte na história, é tão desprovido de sentido quanto praticar a cerimônia do chá ignorando o sentido japonês da natureza, xintoísmo e a estrutura nipônica das relações sociais. (p. 25). Outra diferença fundamental observada por A. Riegl, no começo do século XX: o monumento é uma criação deliberada (gewollte) cuja destinação foi pensada a priori, de forma imediata, enquanto o monumento histórico não é, desde o princípio, desejado (ungewollte) e criado como tal; ele é…