Revolução Franceza

Inglaterra, que nos séculos XVII e XVIII fora uma das nações mais atuantes neste tipo de comércio, eram essencialmente econômicos. Em suas possessões, no final do século XVIII, havia aproximadamente 800 mil escravos para 150 mil homens livres. Com a revolução industrial, porém, a acumulação de capital passou a ser feita predominantemente na esfera da produç ã o — nas indústrias e nas propriedades rurais modernizadas—, o que conferiu maior importância à produtividade e à ampliação de…

Olavia; mas não cessou de chorar no seio dos padres, que vinham a Bemfica, a desgraça da sua casa. E esses santos lá o consolavam, affirmando-lhe que Deus, o velho Deus d'Ourique, não permittiria jámais que um Maia pactuasse com Belzebut e com a Revolução! E, á falta de Deus Padre, lá estava Nossa Senhora da Soledade, padroeira da casa e madrinha do menino, para fazer o bom milagre. E o milagre fez-se. Mezes depois, o Jacobino, o Marat, voltava de Santa Olavia um pouco contricto,…

pensamento tem raizes mais profundas e vistas mais geraes. Effec ti vãmente, a orientação de todo o pensamento contemporâneo que conscientemente ou não dirige a maioria dos pensadores, está em uma contra-reacção ao individualismo explodido com a Revolução Franceza e exagerado depois pelo doutrinarismo politico c social que a seguiu. i Van Swinderen, Esquine du droit pinai mluel dana In Payt Ba» et à rp.trangtr, Groningue, 1891-94, 2" »of. pag.3. • » Berner. Uhrbueh elo., par»,…

.............................................................................. 36 1.5 Quarto momento: o século XIX e o liberalismo ...................................................................................................... 52 1.5.1 A Revolução Industrial: indivíduos livres e submetidos.................................................................................. 59 1.5.2 Momentos de resistência: a ordem liberal foi sendo solapada ...................................................

Olavia; mas não cessou de chorar no seio dos padres, que vinham a Bemfica, a desgraça da sua casa. E esses santos lá o consolavam, affirmando-lhe que Deus, o velho Deus d'Ourique, não permittiria jámais que um Maia pactuasse com Belzebut e com a Revolução! E, á falta de Deus Padre, lá estava Nossa Senhora da Soledade, padroeira da casa e madrinha do menino, para fazer o bom milagre. E o milagre fez-se. Mezes depois, o Jacobino, o Marat, voltava de Santa Olavia um pouco contricto,…

Olavia; mas não cessou de chorar no seio dos padres, que vinham a Bemfica, a desgraça da sua casa. E esses santos lá o consolavam, affirmando-lhe que Deus, o velho Deus d'Ourique, não permittiria jámais que um Maia pactuasse com Belzebut e com a Revolução! E, á falta de Deus Padre, lá estava Nossa Senhora da Soledade, padroeira da casa e madrinha do menino, para fazer o bom milagre. E o milagre fez-se. Mezes depois, o Jacobino, o Marat, voltava de Santa Olavia um pouco contricto, …

Encommendou apenas uma orchestra de Tziganes (os Tziganes, as suas jalecas escarlates, [66]a melancolia aspera das Czardas ainda n'esses tempos remotos emocionavam Paris): e mandou, na Bibliotheca, ligar o Theatrophone com a Opera, com a Comedia-Franceza, com o Alcazar e com os Buffos, prevendo todos os gostos desde o tragico até ao picaro. Depois no domingo, ao entardecer, ambos visitamos a mesa da ceia, que resplandecia com as velhas baixellas de D. Galião. E a faustosa profusão…

Encommendou apenas uma orchestra de Tziganes (os Tziganes, as suas jalecas escarlates, [66]a melancolia aspera das Czardas ainda n'esses tempos remotos emocionavam Paris): e mandou, na Bibliotheca, ligar o Theatrophone com a Opera, com a Comedia-Franceza, com o Alcazar e com os Buffos, prevendo todos os gostos desde o tragico até ao picaro. Depois no domingo, ao entardecer, ambos visitamos a mesa da ceia, que resplandecia com as velhas baixellas de D. Galião. E a faustosa profusão de…

os custos do sistema universitário, não provocou necessariamente a ampliação ou multiplicação das instituições e do número de alunos. Isso só começou a ocorrer em grande escala a partir do final da II Guerra Mundial e constitui a segunda grande revolução do sistema de ensino superior. Essa extensão do sistema decorreu do aumento da demanda, ocasionado pela transformação na estrutura produtiva da sociedade: de um lado, a elevação da renda média das famílias liberou uma parcela crescente de jovens

os custos do sistema universitário, não provocou necessariamente a ampliação ou multiplicação das instituições e do número de alunos. Isso só começou a ocorrer em grande escala a partir do final da II Guerra Mundial e constitui a segunda grande revolução do sistema de ensino superior. Essa extensão do sistema decorreu do aumento da demanda, ocasionado pela transformação na estrutura produtiva da sociedade: de um lado, a elevação da renda média das famílias liberou uma parcela crescente de jovens