Resumo O Humanismo E Homo Sapiens

grande importância. A primeira sustenta que uma Face de pedra gigante de foi antigas olhe inexpresivamente para o céu da areia de Marte. O segundo mantém que seres alheios de mundos distantes visitam a Terra com despreocupada impunidade. Embora o resumo seja direto, não provoca certa emoção a contemplação dessas afirmações? E se essas velhas idéias de ficção científica - nas que sem dúvida ressonam profundos temores e desejos humanos— chegassem a ocorrer realmente? Como podem não…

deriva do fato de que a espécie humana é capaz de se adaptar, segundo Habermas, a dois contextos funcionais distintos, a saber: o entorno natural, orgânico; e o mundo social e cultural. Ambos fazem jus a uma característica simbólica fundamental do homo sapiens que, graças à sua excepcional capacidade de aprendizagem enfrenta desafios não somente em contextos naturais, mas também em ambientes sociais complexos. Por esta razão, uma abordagem do mundo deve levar na devida conta estas duas…

e nos raptos por alienígenas – mas tem, a meu ver, um caráter nitidamente nativo e terrestre. 11 A CIDADE DAS AFLIÇÕES ...como são estranhas, ai de mim, as ruas da cidade das aflições.. Rainer Maria Rilke, “A décima elegia (1923) Um resumo da argumentação dos sete capítulos precedentes foi publicado na revista Parade em 7 de março de 1993. Fiquei impressionado com o número de cartas que suscitou, com as respostas apaixonadas e com a intensidade da dor associada a essa…

exatamente se testemunharam alguma coisa (ou, pelo menos, alguma coisa no mundo exterior). 129 11 A CIDADE DAS AFLIÇÕES ...como são estranhas, ai de mim, as ruas da cidade das aflições. Rainer Maria Rilke, “A décima elegia” (1923) Um resumo da argumentação dos sete capítulos precedentes foi publicado na revista Parade em 7 de março de 1993. Fiquei impressionado com o número de cartas que suscitou, com as respostas apaixonadas e com a intensidade da dor associada a essa…

UFOs e nos raptos por alienígenas – mas tem, a meu ver, um caráter nitidamente nativo e terrestre. 11 A CIDADE DAS AFLIÇÕES ...como são estranhas, ai de mim, as ruas da cidade das aflições.. Rainer Maria Rilke, “A décima elegia (1923) Um resumo da argumentação dos sete capítulos precedentes foi publicado na revista Parade em 7 de março de 1993. Fiquei impressionado com o número de cartas que suscitou, com as respostas apaixonadas e com a intensidade da dor associada a essa…

estético-literários que, conforme sua orientação conservadora ou progressista, atrasa ou acelera determinadas tendências linguísticas. Foi o que aconteceu com o chamado latim literário sob a influência grega; com o português europeu sob o influxo do Humanismo e Renascimento, e com o português do Brasil, sob a ação iconoclasta inicial do Modernismo. Adotaremos aqui a seguinte proposta, incluindo na primeira fase a realidade galegoportuguesa: a) português arcaico: séc. XIII ao…

383-394. Constituição dirigente e vinculação do legislador, Coimbra: Coimbra Ed., 1982, p. 80-81. 11 12 10 4 de se converter num plano normativo-matetial global, que eleja fins, estabeleça programas e determine tarefas. Noutras palavras, em resumo do próprio Canotilho, o que precisamos decidir — antes de tudo — é se a Constituição há de ser uma lei do Estado, e só dele, ou o estatuto jurídico do fenômeno político em sua totalidade, ou seja, um plano normativo global que não…

estético-literários que, conforme sua orientação conservadora ou progressista, atrasa ou acelera determinadas tendências linguísticas. Foi o que aconteceu com o chamado latim literário sob a influência grega; com o português europeu sob o influxo do Humanismo e Renascimento, e com o português do Brasil, sob a ação iconoclasta inicial do Modernismo. Adotaremos aqui a seguinte proposta, incluindo na primeira fase a realidade galegoportuguesa: a) português arcaico: séc. XIII ao…

um guia técnico. Porto Alegre: Padre Josimo Edições, 2009. A AGROECOLOGIA Dominique Michèle Perioto Guhur Nilciney Toná A agroecologia pode ser considerada uma construção recente; portanto, sua definição ainda não está consolidada. Constitui, em resumo, um conjunto de conhecimentos sistematizados, baseados em técnicas e saberes tradicionais (dos povos originários e camponeses) “que incorporam princípios ecológicos e valores culturais às práticas agrícolas que, com o tempo, foram desecologizadas

Calouste Gulbenkian, 1983. Kant E. Crítica da razão prática. Buenos Aires: Losada, 1965. Pessini L; Barchifontaine CP Bioética e . saúde. São Paulo: CEDAS, 1989. Robin L. A moral antiga. Porto: Despertar, s.d. Sartre JP. O existencialismo é um humanismo. Lisboa: Presença, 1969. 36 Délio José Kipper Joaquim Clotet Princípios da Beneficência e Não-maleficência C aso 37 Este caso é parte do relato de dois médicos sobre suas interações com um paciente e sua…