Resumo Genealogia Do Poder

julgar; e o poder de julgar foi, em parte, transferido a instâncias que não são as dos juizes da infração. A operação penal inteira carregou-se de elementos e personagens extrajurídicos. 25 Naturalmente, damos um veredicto, mas ainda que reclamado por um crime, vocês bem podem ver que para nós funciona como uma maneira de tratar um criminoso; punimos, mas é um modo de dizer que queremos obter a cura. 26 Objetivo deste livro: uma história correlativa da alma moderna e de um novo…

USO DA LINGUAGEM COMO INSTRUMENTO DE MANIPULAÇÃO PARA A CONSTRUÇÃO DOS DOGMAS E A ANULAÇÃO DOS INDIVÍDUOS Fernanda Ravazzano Lopes Baqueiro ∗ RESUMO: Este trabalho tem por escopo tecer uma análise crítica acerca do uso da linguagem como instrumento de manipulação, criando-se as falsas verdades, com o fim de legitimar e manter o domínio de um “Poder” sobre uma sociedade. Destarte, são criados ídolos e mitos para embaçar e castrar o intelecto dos homens, tornando-os facilmente…

A Lei do Desejo e o Desejo Produtivo: ... A Lei do Desejo e o Desejo Produtivo: Transgressão da Ordem ou Afirmação da Diferença? CARLOS AUGUSTO PEIXOTO JUNIOR1 RESUMO O artigo pretende confrontar as concepções de desejo nas teorias de Jacques Lacan e Gilles Deleuze, respectivamente, apresentando algumas diferenças entre um modelo hegeliano, pautado na lei, na falta e na negatividade, e outro, nietzscheano, baseado na afirmação e na produção. Assim, torna-se possível pensar em…

FOUCAULT: UMA HISTÓRIA CRÍTICA DA VERDADE Cesar CANDIOTTO1 ■ RESUMO: O artigo versa sobre a possibilidade de uma história crítica da verdade no pensamento de Michel Foucault, ressaltando seu distanciamento do vínculo tradicional entre sujeito e conhecimento da verdade em benefício da articulação entre práticas históricas (práticas discursivas, práticas sociais e práticas de si) e produção de verdade. Destaca ainda em que aspectos sua investigação está inserida no projeto…

inst it ut o gam alie l.co m http://www.instituto gamaliel.co m/po rtaldateo lo gia/po r-que-quatro -evangelho s/teo lo gia POR QUE QUATRO EVANGELHOS? digg Por que Quatro Evangelhos? Um Resumo pelo Pastor Eduardo Cadete Embora a crença na inspiração das Santas Escrituras seja um f ato aceito e irref utável entre os verdadeiros salvos, são poucos os que se preocupam em investigar mais a f undo as belezas e também a própria harmonia existente entre os 66 livros que compõem o Velho e o…

TEOGONIA: A ORIGEM DOS DEUSES ____________________________________________________________ A narrativa se desenvolve em torno de três temas: 1º. A criação do mundo, ou cosmogonia. 2º. Genealogia dos deuses, ou teogonia. 3º. Ascensão de Zeus ao poder (maior parte do poema). Resumo do Poema¹ Nas campinas da região da Beócia perto do Monte Hélicon, pastoreava, Hesíodo, seu rebanho, quando, de repente, ouviu um canto sublime. Vozes suaves, que pareciam sair do nada, o chamavam

autor faz um resumo do novo sistema penal: Os juízes foram levados a julgar coisa bem diversa do que crimes foram levados em suas sentenças a fazer coisa diferente de julgar, e o poder de julgar foi, em parte, transferido a instâncias que não são as dos juízes da infração. ‘’Para nós funciona como uma maneira de tratar um criminoso (a pena); punimos, mas é um modo de dizer que queremos obter a cura. ’’ O objetivo do livro: uma historia correlativa da alma moderna e de um novo poder de…

Cited by SciELO * Access statistics * Similars in SciELO * RESUMO Este texto busca traçar uma história da colocação da subjetividade como objeto para as várias psicologias ao longo do século XX. Este conceito nasce no campo da filosofia do conhecimento migrando no final do século XIX para a psicanálise, de onde passa para os domínios da psicologia ganhando um tratamento histórico, social e político no final do século XX, apontando, a partir de então, para uma problematização dos

Textualidades Junho 1986 Organizado por Maria Augusta Babo DA INTERTEXTUALIDADE. A CITAÇÃO In: http://www.cecl.com.pt/rcl/03/rcl03-08.html Resumo: Este texto pretende pensar a citação enquanto prática arcaica de repetição e daí questionar a intertextualidade como perspectivação da escrita e da leitura. A escrita enquanto trabalho de reescrita, isto é, absorção e transformação de textos, assenta em modalidades várias de transposição de textos anteriores. A citação é uma dessas modalidades

e não é movida pelo desejo de cometer, não faz das ideias e dos conhecimentos uma habilidade para vencer competidores ou "atletas intelectuais", mas é movido pelo desejo de observar, contemplar, julgar e avaliar as coisas, as ações, a vida. Em resumo, pelo desejo de saber. A verdade não pertence a ninguém, ela é que buscamos e que está diante de nos para ser contemplada e vista, se tivermos olhos (do espírito) para vê-la. O legado da filosofia grega para o Ocidente Europeu A…