Resumo Do Livro Leviatã Segunda Parte Do Capitulo

Euclides 's Elements estava aberto, e' Twas a quadragésima sétima proposição do primeiro livro. Ele leu a proposição. "Por Deus", disse ele, "isso é impossível!" Assim, ele lê a manifestação dele, que o encaminhou de volta a tal prova, o que lhe remetido para outro, que ele também ler. ... Por fim, ele foi demonstrativamente convencido de que a verdade. Isso o fez apaixonar por geometria. Ele empreendeu uma segunda viagem ao continente 1629-1631 com sua nova pupila. Em 1631 a família…

Thomas Hobbes (5/04/1588 - 4/12//1679) foi um filósofo e teórico político autor de Leviatã(1651). Foi um autor que tratou de da questão da liberdade e de sua compatibilidade com a idéia de necessidade. A necessidade é entendida a partir de uma ótica mecanicista, em que eventos são ligados a suas causas de forma fixa e definitiva(diz se que essa ligação é necessária), de forma que tudo que ocorre no presente se deu por causa de eventos do passado, e o que ocorrerá no futuro se dá de acordo com o

p.ara Hobbes). Por ora, só isso: o homem natural de Hobbes não é um selvagem. É o mesmo homem que vive em sociedade. Melhor dizendo, a natureza do homem não muda conforme o tempo, ou a história, ou a vida social. Para Hobbes, como para a maior parte dos autores de antes do século XVIII, não existe a história entendida como transformando os homens. Estes não mudam. É por isso que Hobbes, e outros, citam os gregos e romanos quando querem conhecer ou exemplificar algo sobre o homem,…

então estas, minimamente que seja, reféns da vontade soberana; b) A soberania, para ter razão de ser, ou seja, para não ser simples expressão da força, tem de poder deduzir-se a partir das vontades dos indivíduos que lhe estão submetidos. Uma parte significativa dos autores que abordam uma tal antinomia tendem a encará-la como simples contradição que a realidade histórica se encarrega de resolver. Carl Schmitt, por exemplo, sugere a existência de uma sucessão lógica, se bem que dialéctica

problema da justificação racional do fundamento do Estado e respondem à seguinte pergunta: Por que existe o Estado? As segundas se colocam essencialmente o problema da origem histórica do Estado e respondem à incógnita: ‘Como nasceu o Estado’? As primeiras evidenciam a contraposição entre estado de natureza anti-social e o estado civil, que é a condição social; as segundas, ao contrário, evidenciam a continuidade entre as formas primitivas de sociedades humanas que ainda não…

32(2)_artigo 2.fm Page 45 Saturday, January 16, 2010 4:42 PM LIBERDADE, LEI NATURAL E DIREITO NATURAL EM HOBBES: LIMIAR DO DIREITO E DA POLÍTICA NA MODERNIDADE Natalia MARUYAMA1 ■ RESUMO: Liberdade e poder são dois temas que se correlacionam ao longo da história da filosofia política moderna. Nos textos de Hobbes, a ideia da liberdade como ausência de impedimentos às ações ajuda-nos a pensar o dever de obediência ao poder soberano e as relações entre política e direito. Uma situação de vácuo

passar a buscar respostas para as questões que, até então, eram justificadas somente pela fé. ROMANTISMO O romantismo foi um movimento artístico, político e filosófico surgido nas últimas décadas do século XVIII na Europa que perdurou por grande parte do século XIX. Caracterizou-se como uma visão de mundo contrária ao racionalismo e ao iluminismo1 e buscou um nacionalismo que viria a consolidar os estados nacionais na Europa. o espírito romântico passa a designar toda uma visão de…

Homem, sociedade e direito: síntese jusfilosófica voltada ao Jusnaturalismo Alex Sander Xavier Pires* RESUMO: Muito se discute sobre o contexto de surgimento da sociedade, de sorte que se pretende, via corte jusnatural que incida em três vertentes teóricas (virtude, naturalismo teológico e contratualismo), apresentar a íntima relação entre o Homem, a Sociedade e o Direito, sempre sob o olhar atento da jusfilosofia, que penda a formação do pensamento de que a sociedade de homens é uma…

Política e poder A política como parte do poder social. O termo política vem do grego polis. (cidade, estado), servindo para designar, desde a antiguidade, o campo da atividade humana que se refere à cidade, ao estado às coisas de interesse publico. A obra de Aristóteles intitulada política é considerada um dos primeiros tratados sistemáticos sobre a arte e a ciência de governar polis. Para Aristóteles, a política era uma continuação

Hobbes e Locke: duas propostas políticas para a guerra civil inglesa (sec. XVII) Resumo: O artigo em tela aborda as guerras civis ocorridas na Inglaterra durante o século XVII a partir da ótica de dois pensadores, a saber, Thomas Hobbes e John Locke. Buscou-se expor como a trajetória de cada um dos autores influenciou de forma diferente sua forma de pensar o Estado. Apesar de ambos viverem o mesmo período histórico, em função de estarem em posições diferentes nas revoluções…