Antropologia: templo hare krishna curitiba

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARANÁ SETOR DE CIÊNCIAS DA SAÚDE DEPARTAMENTO DE ENFERMAGEM Ana Paula Galdino de Aguiar Gabriel Cieslak Iara Samanta Wagner Raquel Silva Moreira Gonzaga Riechard Guedes TEMPLO HARE KRISHNA - CURITIBA CURITIBA 2013 Ana Paula Galdino de Aguiar Gabriel Cieslak Iara Samanta Wagner Raquel Silva Moreira Gonzaga Riechard Guedes TEMPLO HARE KRISHNA - CURITIBA Trabalho apresentado à Disciplina de Antropologia. Professora: Geslline Giovana Braga Curso de Enfermagem, 2º Período, UFPR. CURITIBA 2013 RESUMO O templo Hare Krishna De Curitiba localiza-se na Rua Duque de Caxias, 76 (próximo ao Largo da Ordem). Lá concentra-se as atividades e os membros do movimento Krishna, tal movimento é uma espécie de extensão da religião Vaishnava . A maioria dos integrantes do grupo trabalham normalmente na sociedade e também participam com ardor das atividades do Templo, há também os que devotam a vida apenas ao movimento, vivem no Templo e dedicam suas vidas à Krhsina. É muito interessante observar e acompanhar tal grupo devido as suas atividades e costumes, tão divergentes da nossa, como por exemplo as concepções sobre o próprio corpo relacionado ao mundo externo, as coisas materiais, a alimentação, as concepções espirituais, o próprio modo de viver. APRESENTAÇÃO O movimento Hare Krishna é de cunho religioso, segue aspectos culturais indianos. Segundo seus membros ele é a própria religião Vaishnava (tradição monoteísta

“SINGULARIDADES DE UMA RAPARIGA LOIRA”, DE EÇA DE QUEIRÓS: DA TAGARELICE À FRUIÇÃO * Lígia de Amorim Neves ** Clarice Zamonaro Cortez RESUMO: O presente artigo tem como objetivo compreender de que modo os pressupostos do pensamento pós-estruturalista de Barthes em O prazer do texto (1973) permitem realizar uma leitura que transponha a margem do texto de prazer (plaisir) rumo ao de fruição (jouissance). Para tanto, fazse uma análise do conto realista “Singularidades de uma…

par Guru, até quando seu maior líder estava à beira da morte, em 1939, nomeou a Prabhupada seu novo sucessor deixando a ele a responsabilidade de propagar a consciência Krishna aos países ingleses. O Movimento da Consciência de Krishna foi criado por Srila Prabhupada, que trouxe da Índia para o Ocidente o culto da Bhakti-yoga, tal como praticado pelo gaudiyavaishnvismo. Ele traduziu e comentou, no esforço de torna-las inteligíveis ao público ocidental, diversas obras sagradas…

por estar numa igreja ou mesquita. De fato, encontro a mesma elevação espiritual numa igreja cristã como num templo hindu. Não é uma religião missionária e não objetiva a conversão de fiéis. O leitor tem que se sentir livre, sem receio de que sua religião seja enfraquecida quando ficar entendida a verdadeira finalidade destas páginas. Na verdade, compreender o hinduísmo servirá para fortalecer sua própria religião e ajudar a acrescentar harmonia para relacionar-se com outras pessoas e…

RELATIVISMO, UNIVERSALISMO E ALOGENEIDADE NA PRODUÇÃO CULTURAL DE GRUPOS MARGINALIZADOS Roberto H. Seidel Universidade Estadual de Feira de Santana UEFS E-mail: rhseidel@ig.com.br Resumo O presente trabalho traz uma contribuição para a percepção da produção cultural, estética e literária de grupos historicamente marginalizados, minoritários e/ou suburbanos. Para tanto, empreende-se inicialmente algumas reflexões sobre a possibilidade de valores e normas universais, frente…

Disc. Scientia. Série: Artes, Letras e Comunicação, S. Maria, v. 10, n. 1, p. 147-174, 2009. 147 ISSN 1676-5001 CEM ANOS DE MITOS, IMPERIALISMO E SOLIDÃO: MACONDO E A (DES)CONSTRUÇÃO IDENTITÁRIA LATINO-AMERICANA1 A HUNDRED YEARS OFMYTHS, IMPERIALISM AND SOLITUDE: MACONDO AND THE LATIN AMERICAN IDENTITY (DE)CONSTRUCTION Ronan Simioni2 e Vera Elisabeth Prola Farias3 RESUMO Todas as indagações acerca das questões que envolvem a problematização e a complexidade da…

sua utilização propensos a uma participação mais ativa nas atividades de aula. As historias em quadrinhos aumentam a motivação dos estudantes para o conteúdo das aulas, aguçando sua curiosidade e desafiando o seu senso critico. (Rama e Vergueiro, apud Rittes, apud Braz e Fernandes, 2009, p. 2) Os conceitos físicos e/ou o conteúdo de física abordados em sala de aula são vistos geralmente pelos alunos como difícil e incompreensível. Neste sentido Braz e Fernandes salientam que o uso…

A transculturação como estética dos Cinemas Latino-americanos Rosângela Fachel de Medeiros* Resumo: Através da análise de produções cinematográficas contemporâneas, este artigo propõe o reconhecimento das ações do “contrabando” e da “tradução” como ferramentas de transculturação recorrentes na configuração dos Cinemas Latino-americanos. E, por conseguinte, propõe o reconhecimento da transculturação como estética destes cinemas. Palavras-chave: Cinemas Latino-americanos; transculturação;…

aimed at strategies to integrate health activities and the school curriculum. The pro g ram is based on t h ree main lines of activity: full health care for schoolchildre n , with special emphasis on the public school system; t raining of personnel in the fields of health and education by means of internships allowing participants to ex p e r i e n c e , w o rk , and reflect critically on the activities with an interd i s c i p l i n a ry team; and work with teachers from the public…

e medicina 04 Do reiki ao karuna 04 Karuna Reiki e Tera Mai Reiki 04 Karuna e Karuna Ki 05 Considerações iniciais 06 Práticas do sistema Karuna 07 Objetivos do Karuna 07 Revisão geral do nível I 08 Símbolo 1: Zonar 09 Símbolo 2 - Halu 11 Símbolo 3: Harth 15 Símbolo 4 - Rama 18 Revisão geral do nível II 22 Simbolo 5 - Gnosa 22 Símbolo 6 - Kriya 24 Símbolo 7 - Iava 26 Símbolo 8 - Shanti 30 …