Foucault e a Arqueologia do Saber

Michel Foucault e a Arqueologia do Saber Cleusi T. Bobato Stadler1 Resumo Pretende-se ao longo deste artigo, compreender parte da trajetória do método da história arqueológica, construído por Michel Foucault, analisando especialmente a obra Arqueologia do Saber. Da mesma forma, tem-se a intenção de explicar alguns de seus principais conceitos, como o de discurso, saber e a noção de formação discursiva, ou seja, a análise do discurso. O resultado deste trabalho visa poder concluir que Foucault não faz história das ideias, nem história das ciências, nem possui um método específico, mas ele traz a proposta da possibilidade de pensar a diferença numa ruptura, da positividade histórica, de uma região como interpositividade, a partir da qual um saber pode se constituir, a partir do qual teorias e conhecimentos, reflexões e ideias são possíveis. Palavras-chave: Foucault; Arqueologia do Saber; Ruptura. 1- Foucault e a arqueologia do saber Foucault nasceu no dia 15 de outubro de 1926 em Poitiers na França, numa família de médicos. Depois da Segunda Guerra Mundial ingressou na École Normale Supérieure, onde estudou filosofia com Maurice Merleau-Ponty. Em 1954, passou um período em Uppsala, Suécia, e depois viveu um período na Polônia e na Alemanha, retornando à França apenas em 1960. Sua Tese de Doutorado defendeu em 1961 com a produção História da Loucura na Idade Clássica, na qual argumentava que a distinção entre loucura e sanidade não é real, mas uma…

Universidade Federal do Piauí Campus Senador Helvídio Nunes de Barros Curso de Licenciatura Plena em História Disciplina: Arqueologia Docente: Ma. Mona Ayala Discente: Luís Carlos Albano Duarte Sousa RESUMO Picos-PI, 29/07/2014. Arqueologia Pedro Paulo Funari Pedro Paulo Funari, em sua obra Arqueologia, busca objetivamente apresentar a Arqueologia tendo em vista o ramo da história cultural, apontando logo no início da obra que a…

Resumo. Foucault, ao menos em termos de método, inaugura uma nova forma de se fazer História através do que ele chamará de “Arqueologia”. Essa forma eleva tudo aquilo que as pessoas disseram e dizem ao estatuto de acontecimento. O que foi dito instaura uma realidade discursiva; e sendo o ser humano um ser discursivo e criado pela própria linguagem, a Arqueologia é o método para desvendar como o homem constrói sua própria existência. De acordo com essa lógica, os sujeitos e os…

NOME: COLEGIADO: DISCIPLINA: PROFESSOR (a): PALAVRAS-CHAVE: Poder, - Foucault; Direito; filosofia:| REFERÊNCIA DA OBRA: FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir. Petrópolis; vozes. 31º ed. 2006.| Resumo/ideia principal: O pensamento foucaultiano tem três eixos: a arqueologia do saber, a genealogia do poder e o subjetivismo.| Citações diretas e/ou indiretas A arqueologia é caracterizada por como os saberes aparecem e se transformam, procurando estabelecer a…

A presença de Nietzsche na obra de Foucault: mais do que uma afinidade filosófica Luiz Celso Pinho* Resumo: As referências a Nietzsche proliferam de tal forma ao longo dos quase trinta anos de produção teórica de Foucault que fica evidente o forte elo que há entre ambos. Além disso, um exame atento das análises foucaultianas sobre a emergência de um saber sobre o indivíduo na modernidade revela que existem, do ponto de vista programático, afinidades consistentes. No entanto, deixar de…

Resumo Arqueologia (Pedro Paulo Funari) Picos- PI, 29 de Julho de 2014 Arqueologia A arqueologia não pode ser desvencilhada de seu caráter aventureiro e romântico, cuja melhor imagem talvez seja, as saborosas aventuras do arqueólogo desbravador Indiana Jones. O fato é que o arqueólogo, à diferença do historiador, do geógrafo ou de outros estudiosos, possui uma imagem muito mais atraente, sexy e inspiradora não só de filmes, mas também de romances e livros,…

1 O discurso na arqueologia e genealogia de Michel Foucault *Daniel Salésio Vandresen1 RESUMO Este artigo apresenta o discurso como objeto de análise no pensamento de Michel Foucault a partir da interpretação feita por meio de seus dois métodos, a saber: a arqueologia e genealogia. Na arqueologia, o discurso é compreendido como determinado por uma regularidade que permite com que algo apareça como verdadeiro. Neste momento, Foucault busca compreender o discurso pela análise do…

como diplomata cultural no exterior, ele retornou à França e publicou seu primeiro grande livro, A História da Loucura. Após trabalhar entre 1960 e 1966 na Universidade de Clermont-Ferrand, ele produziu duas publicações mais significativas, O Nascimento da Clínica e As Palavras e as Coisas, que exibiu seu crescente envolvimento com oestruturalismo, um movimento teórico na antropologia social, do qual ele distanciou-se mais tarde. Essas três primeiras obras foram exemplos de uma técnica…

de Oxford, na Inglaterra, especializando-se em Arqueologia. Após sua formatura, voltou à Austrália para trabalhar no meio político, de 1916 a 1921, sendo o resultado de sua experiência relatada no livro “How Labour Governs”. Logo após desligar-se da política, voltou para a Europa e retomou suas atividades acadêmicas, escrevendo cerca de 20 livros sobre teoria arqueológica. Seu primeiro livro a tratar desse assunto, “A Pré-História da Sociedade Européia”, publicado em 1925, lhe granjeou…

4 HISTÓRIA DA LOUCURA DE MICHEL FOUCAULT COMO UMA “HISTÓRIA DO OUTRO” Rafael Haddock-Lobo* Para Fabiane Marques, por ter desbravado antes estas trilhas. RESUMO – O objetivo do presente artigo consiste em apresentar o método de análise histórica empreendido por Michel Foucault em seu livro Histoire de la Folie à l’Âge Classique como uma “História do Outro”. Tal termo aparece pela primeira vez no prefácio de Les Mots et les Choses, quando o filósofo analisa seu empreendimento no…