o candomblé

O candomblé (barroco) de Roger Bastide* Fernanda Arêas Peixoto1 Universidade de São Paulo RESUMO: Este artigo propõe uma releitura de Imagens do Nordeste místico em branco e preto (1945), de Roger Bastide, à luz de outros textos que ele publicou na imprensa paulistana, na mesma década de 1940. Trata-se de artigos que examinam a arte popular e a arte moderna, as cidades e a arquitetura, nos quais ele esboça uma reflexão sobre o barroco brasileiro, distinta das análises sociológicas do barroco que empreendera em seus ensaios de feitio mais acadêmico. O exame desse conjunto evidencia que, desde o momento de sua chegada ao Brasil em 1938, Bastide realiza pesquisas simultâneas sobre o barroco e sobre o candomblé. Esses dois grandes temas de interesse do autor, explorados lado a lado, longe de revelarem interesses divergentes, se entrecruzam, um esclarecendo o outro. E mais: o barroco não apenas constitui uma das matérias de análise de Bastide, como fornece elementos decisivos para que ele ajuste sua visada crítica. PALAVRAS-CHAVE: Roger Bastide, barroco, imagens do Nordeste místico em branco e preto, artes e arquitetura, candomblé. O volume Imagens do Nordeste místico em branco e preto, relato da primeira viagem de Roger Bastide (1898-1974) ao Nordeste brasileiro, permite acompanharmos as pesquisas iniciais realizadas pelo sociólogo francês no Brasil, que têm como foco o barroco e as religiões de matriz africana. Equilibrada entre a “ciência pura e o…

Filomena da Costa, A minha vó Filó 5 Sociedade Falida Nossas vidas nas ruas já não valem nada Ninguém sabe se está vivo na próxima parada É tanta lama, tanto vício, tanto oportunismo... Ninguém sabe se está vivo no próximo domingo! Essa vida aqui na terra já não faz sentido Em Brasília ninguém cumpre o compromisso! São tantos gatos, tantos ratos corroendo os partidos... Novamente em Brasília ninguém tem compromisso Ninguém Sociedade falida Os bons costumes falidos Os trabalhadores…

Sociedade (GPTREES), pelo debate em torno do marxismo, que me trouxe fundamentação teórica para a execução deste intento. Aos meus sogros (Lêda e Adalberto) e minhas cunhadas Rosinha e Socorrinha Tavares, pelo estímulo e amparo constante. Ao bibliotecário da Biblioteca Rachel de Queiroz, Ricardo, pelo apoio prestado, e aos demais funcionários, extensivo a alguns bolsistas, pelo simpático e cordial atendimento. Agradeço, enfim, a todos que me ajudaram nesta empreitada, e que…

escolares pouco prováveis na USP: escolarização e formação de habitus de estudantes universitários das camadas populares Dissertação apresentada à Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo para a obtenção do título de Mestre em Educação. Área de concentração: Sociologia da Educação Orientadora: Profa. Dra. Teresa C. R. Rego São Paulo 2010 2 Autorizo a reprodução e divulgação total ou parcial deste trabalho, por qualquer meio convencional ou eletrônico,…

“Estranhem tudo aquilo que não for estranho. Tomem por inexplicável o que parecer habitual. Sintam-se perplexos diante do quotidiano. Tratem, então, de achar um remédio para o abuso. Mas não se esqueçam nunca: o abuso é sempre a regra.” (Bertold Brecht, In: A Exceção e a Regra) “Pois não posso/ Não devo/ Não quero/ Viver como toda essa gente/ Insiste em viver/ E não posso aceitar sossegado/ Qualquer sacanagem ser coisa normal.” (Milton Nascimento, In: Bola de Meia, Bola de…

SOBRE O MÉTODO DA PESQUISA 433 NOTAS 441 REFERÊNCIAS 455 9/10/2009 16:31:22 ANEXOS ANEXO I POSIÇÕES DE CLASSE DESTITUÍDAS NO BRASIL 463 José Alcides Figueiredo Santos ANEXO II OS NÚMEROS DOS DESTITUÍDOS NO BRASIL 479 José Alcides Figueiredo Santos SOBRE OS COLABORADORES A rale brasileira.indb 12 481 9/10/2009 16:31:22 A sociologia talvez não merecesse uma hora de esforço se tivesse por finalidade apenas descobrir os cordões que…

natural não contradizem as verdades da fé cristã 103 Terceira parte - Teoria do conhecimento na Idade Moderna e Contemporânea 1. Racionalismo e empirismo 103 O racionalismo cartesiano 104 O empirismo inglês 105 Textos complementares Francis Bacon 108 Descartes,108 Locke 110 Hume 110 2. Criticismo kantiano 111 A Ilustração 111 O criticismo kantiano 112 Texto complementar Emmanuel Kant: O que é a ilustração 115 3. A filosofia pós-kantiana (séc. XIX) 115 O…

colegas que tenho na Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo e na Universidade Metodista de São Paulo. ao meu orientador, professor doutor Antônio Joaquim Severino, pela confiança, companheirismo e inabalável disposição. a outros professores e professoras que participaram de forma mais direta de momentos diversos da elaboração deste trabalho: doutora Roseli Fischmann, doutor Lauri Emílio Wirth, doutor Moacir Gadotti, doutor Elydio dos Santos Neto. aos amigos e amigas,…

27. Locke fez parte de grupo de filósofos conhecidos como: a) Empiristas. b) Racionalistas. c) Patrística. d) Existencialista. 28. Corresponde a lógica clássica: a) Os chamados conectivos lógicos de negação, conjunção, disjunção, implicação e bicondicional, sobre os quantificadores existencial e universal e sobre o predicado de igualdade; e sobre algumas de suas extensões, como por exemplo, certos sistemas de teorias de conjuntos e certos cálculos de predicados de ordem…

supervalorizou o trabalho e secundarizou outras atividades igualmente significativas para o homem. O autor explica que a sociedade pós-industrial criou novas condições, alicerçadas em novas fontes energéticas, nas novas divisões de trabalho e de poder, que permitem às pessoas não gastarem tanto tempo mais com o trabalho. O trabalho-labuta, com conotação de sacrifício, dever e obrigação, nitidamente separado do tempo livre e do estudo, passa por uma mudança radical e se mistura…