Resume As Prisoes Da Miseria

recebeu o nome de Aurélio Agostinho. (N. do T.) 35 A língua corrente falada em Tagaste era o cartaginês ou púnico. Agostinho aprenderia simultaneamente as duas línguas: aquela e o latim. (N. do T.) 9 Na paixão do jogo 14. O Deus, meu Deus, que misérias e enganos não experimentei, quando simples criança me propunham vida reta e obediência aos mestres, a fim de mais tarde brilhar no mundo e me ilustrar nas artes da língua, servil instrumento da ambição e da cobiça dos homens. Fui…

nome de Aurélio Agostinho. (N. do T.) 35 A língua corrente falada em Tagaste era o cartaginês ou púnico. Agostinho aprenderia simultaneamente as duas línguas: aquela e o latim. (N. do T.) 34 9 Na paixão do jogo 14. O Deus, meu Deus, que misérias e enganos não experimentei, quando simples criança me propunham vida reta e obediência aos mestres, a fim de mais tarde brilhar no mundo e me ilustrar nas artes da língua, servil instrumento da ambição e da cobiça dos homens. Fui…

adolescentes. Por isso, foi considerada a maior ONG – Organização Não Governamental – da América Latina. Ao lado do sociólogo Hebert de Souza, o Betinho, Caio Fabio militou em campanhas e movimentos sociais, como a “Ação pela Cidadania Contra a Fome e a Miséria”, “Movimento Viva Rio”, e outros que se iniciavam no Rio de Janeiro e depois se espalhavam por todo o país; foi um dos mais marcantes líderes de movimentos civis na década de 1990 em todo o Brasil. Na área de comunicação,…

ganhos e minimizar perdas, que são medidos na quantidade de relações de poder favoráveis produzidas e desfavoráveis evitadas. O interesse nacional, portanto, é o conceito que põe em marcha toda e qualquer estratégia de política exterior. Ele se resume aos temas já mencionados da sobrevivência nacional e da expansão de influência política. Se interesse nacional e poder são conceitos intrinsecamente ligados, suas potencialidades conceituais viriam pelo fato de serem universalmente…

o capitalismo significou um fabuloso crescimento industrial o que derivou um grande rendimento de trabalho. No entanto, este auge de riqueza social não se desenvolveu de forma equilibrada. Havia, por um lado, acúmulo de riqueza e do outro, muita miséria, com jornadas de trabalho que atingiam 14 horas diárias. Dessa forma, surgem duas classes: a alta burguesia, detentora dos meios de produção e a classe proletária, vendedora do trabalho à primeira, em troca de salário. [7] É de valia…

intimidaram personalidades de perfil humanista, como o arcebispo Dom Hélder Câmara, que teve sua casa metralhada em Recife, em outubro de 68. Agentes dos órgãos de segurança e dos serviços de informação das Forças Armadas agiam à margem da lei com prisões arbitrárias, torturas e o assassinato de opositores do regime militar. Em contrapartida, os grupos clandestinos de esquerda financiavam suas atividades com dinheiro obtido em assaltos a banco e furtos de automóveis. E praticavam…

temeridade, a dignidade, entre complacência e egoísmo, ou a doçura, entre cólera e apatia... Mas quem pode viver sempre no ápice? Pensar as virtudes é medir a distância que nos separa delas. Pensar sua excelência é pensar nossas insuficiências ou nossa miséria. É um primeiro passo, e talvez o único que se p ossa exigir de um livro. O resto é para ser vivido, e como um livro poderia substituir o viver? Isso não significa que ele seja sempre inútil, ou moralmente sem alcance. A reflexão…

adolescentes. Por isso, foi considerada a maior ONG – Organização Não Governamental – da América Latina. Ao lado do sociólogo Hebert de Souza, o Betinho, Caio Fabio militou em campanhas e movimentos sociais, como a “Ação pela Cidadania Contra a Fome e a Miséria”, “Movimento Viva Rio”, e outros que se iniciavam no Rio de Janeiro e depois se espalhavam por todo o país; foi um dos mais marcantes líderes de movimentos civis na década de 1990 em todo o Brasil. Na área de comunicação,…

Sociedade truculenta, Estado seletivo, serviços públicos truncados Sociedade civil e corporativismo Capítulo 5 - Lutas de classes e sociedade civil na década de 1990: o que muda da Abong às Fasfil? Preparando o terreno Da cidadania da miséria à miséria da cidadania Da desigualdade à pobreza “excluída” - a nova pobretologia no Brasil Abertura internacional e cosmopolitismo Que Estado e que democracia? A Abong reduzida a uma ponta do iceberg Fasfil Empreendedorismo e…

interpretations, especially Marxist ones, gave the “morada” concept a decisive role in the cultural evolutionist vision of Brazilian History. These versions of recent regional past will be contrasted to plantation workers’ memories and opinions. Résumé Après l’esclavage, la main d’oeuvre rurale occupée dans les cannaies du Pernambouc fut soumise en masse au statut de ‘morador de engenho’, c’est-à-dire travailleur résident. La période de la ‘morada’ fut affirmée comme élément de…