Respectivamente Moral E Etica Significam

de cultura a partir de uma leitura da Odisséia 13 2. Homero e a Dialética do Esclarecimento 29 3. Verdade e memória do passado 39 4. Memória, história, testemunho 49 5. "Após Auschwitz" 59 6. Sobre as relações entre ética e estética no pensamento de Adorno 7. O que significa elaborar o passado? 83 97 8. O rastro e a cicatriz: metáforas da memória 107 9. Escrituras do corpo 119 10. O rumor das distâncias atravessadas 145 11. Uma…

adquire visibilidade com a sociedade burguesa. Adota-se uma concepção materialista da história, em que os homens objetivam uma liberdade baseada na 11 relação concreta com o meio em que vivem, estando a liberdade burguesa nos limites ontológicos na ética cidadã. A partir da leitura marxiana, percebe-se que o Serviço Social, em sua primeira aproximação com a perspectiva marxista, tende a incorporar a categoria liberdade despida do seu conteúdo ontológico, o que possibilita…

a figura do árbitro (que não é o perito), sem a exigência de conhecimentos especiais, com a possibilidade, portanto, de, pela vontade das partes, entregar-se a solução de determinada controvérsia ou pendência a uma pessoa que, por suas qualidades morais, melhor pudesse decidir, o fato é que, judicialmente, não mais se permitiu a delegação da entrega da prestação jurisdicional ao profissional detentor de conhecimentos técnico-científicos, mas sim, erigindo-se a perícia (e o perito) como…

apresentarem valores comuns, é necessário compreender que, a essência do trabalho de cada uma delas nem sempre é convergente, pois contemplam focos e formas de atuação distintas, algumas priorizando o vínculo religioso, outras o engajamento político, a ética, a filantropia, a formação cidadã etc. A preocupação em estimular a Responsabilidade Social no cerne das atividades empresariais é o fator comum entre elas. Dessa forma, multiplicar-se-ão seus valores pessoais para a gestão e os…

sine irae et studio; não fo i isto por muito tempo contrário a todas as exigências da moral e da consciência?” (Nietzsche, A genealogia da moral, 1991, p. 76-77) “O filósofo está sempre aberto à dúvida, está sempre em marcha; o porto a que chega é apenas a etapa de uma viagem sem fim, e é preciso estar sempre pronto para zarpar de novo” (Bobbio, Verdade e liberdade. In: Elogio da serenidade e outros escritos morais, 2002, p. 143). Esta obra é dedicada a Celso Lafer, Goffredo Telles…

etimológica com outras palavras árabes como Salaam ou Shalam, que significam "paz".[5] Muçulmano, por sua vez, deriva da palavra árabe muslim (plural, muslimún), particípio activo do verbo aslama, designando "aquele que se submete". O vocábulo pode ter penetrado no português a partir do castelhano, sendo provável que essa língua o tenha tomado do italiano ou do francês, línguas nas quais o vocábulo surge em 1619 e 1657, respectivamente (no primeiro caso como mossulmani, na obra Viaggi,…

Clóvis Ricardo Montenegro de Lima (Org.). – Rio de Janeiro : [s.n.], 2012. 620p. Originados dos anais do VIII Colóquio Habermas, realizado no Rio de Janeiro de 22 a 24 de maio de 2012. ISBN: 978-85-7745-234-7 1. Habermas, Jürgen. 2. Esfera pública. 3. Ética do discurso. 4. Teoria discursiva. 5. Direito. 6. Informação. I. Lima, Ricardo Montenegro de. (Org.). CDD 340.1 (21.ed) Capa: Victor Hugo Vasconcelos. Foto: Disponível em:…

do cone medular que termina no cóccix. No adulto, mede aproximadamente 45 cm, tem formato aparentemente cilíndrico e alargado nas regiões cervical e lombar, onde os neurônios que inervam as extremidades superior e inferior estão localizados respectivamente (FAUCI, 2001). Em um corte transversal, a região central da medula formada de substância cinzenta apresenta o formato de uma borboleta ou da letra H. Esta região é, por sua vez, circundada pela substância branca constituída por…

Ética da Redistribuição Bertrand de Jouvenel Ética da Redistribuição 2ª Edição Copyright © Instituto Liberal e Instituto Ludwig von Mises Brasil Editado por: Instituto Ludwig von Mises Brasil R. Iguatemi, 448, cj. 405 – Itaim Bibi CEP: 01451-010, São Paulo – SP Tel.: +55 11 3704-3782 Email: contato@mises.org.br www.mises.org.br Impresso no Brasil/Printed in Brazil ISBN – 978-85-8119-009-9 2ª Edição Revisão para nova ortografia: Cristiano Fiori Chiocca Projeto gráfico e Capa: André Martins

Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1989. 95 p. 1 científica que ainda hoje são sustentados. Nosso papel neste empreendimento tem o objetivo de averiguar como a filosofia, em especial o exercício de análise crítica e as reflexões de natureza ética, poderia contribuir para que a ciência pudesse ser desenvolvida sob uma nova perspectiva. Para tanto, nossa análise toma como pano de fundo, o contexto que marca a visão filosófica da Escola Positiva, cujos princípios ainda exercem…