Resenha Strauss Raça E História

coletivamente, foi orientado pela cultura ao invés do instinto. Você já deve ter ouvido falar que o sucesso de nossa espécie se deve ao fato de que o ser humano é o único ser racional dotado de inteligência, não é mesmo? Isso é verdade, mas não é toda a história. Já pensou que não adianta nada ser dotado de inteligência e não ser estimulado a utilizá-la? Pois é exatamente isso que acontece com o conjunto de nossa espécie. Se o ser humano não tivesse desenvolvido 9 Unidade I a vida…

coletivamente, foi orientado pela cultura ao invés do instinto. Você já deve ter ouvido falar que o sucesso de nossa espécie se deve ao fato de que o ser humano é o único ser racional dotado de inteligência, não é mesmo? Isso é verdade, mas não é toda a história. Já pensou que não adianta nada ser dotado de inteligência e não ser estimulado a utilizá‑la? Pois é exatamente isso que acontece com o conjunto de nossa espécie. Se o ser humano não tivesse desenvolvido 9 Unidade I a…

rupestres. Para isso, focamos nossa pesquisa nas pinturas do Parque Nacional Serra da Capivara, próximo à cidade de São Raimundo Nonato – PI, uma fonte inesgotável de informações. Compondo parte da história de nossa sociedade mais antiga, essas pinturas, produzidas há milhares de anos, narram a história de grupos caçadores e coletores. Anunciando seus desejos, suas necessidades, suas crenças e seus sentimentos, elas são porta-vozes dos povos ancestrais. Mostram o modo como eles se…

antropológica (etnografia): colocar-se no lugar do “outro”. . . . . 39 1.4 Contribuições da Antropologia no Brasil. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 2 Culturas contempôraneas _________________________63 2.1 Nós e os outros: raça, etnia e multiculturalismo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 2.2 Olhar para as diferenças: sexualidade, gênero e religião. . . . . . . . . . . . . . . 76 2.3. Diversidade familiar e parentesco . . . . . . . . . . .…

contemporánea 8 SUMÁRIO Introdução 9 Capítulo I: A escrita de si (o retorno do autor) 16 1.0 Aproximações................................................................................................ 17 1.1 A escrita de si: uma história .......................................................................... 26 1.2 A crise do sujeito e a morte do autor............................................................. 31 1.3 O retorno do…

sociais.O comportamento humano baseado na cultura e na troca de conhecimento (aprendizagem)é o que nos distingue das demais espécies. Não dependemos apenas da herança biológica edo comportamento também herdado geneticamente para evoluir. Precisamos de história, dasexperiências das gerações passadas, da capacidade de nos educarmos mutuamente. Portanto,dependemos da cultura.Antropologicamente, a cultura foi definida pela primeira vez no século XIX (1871), por Edward Tylor,como “um conjunto…

sustentáculos são derretidos pelo calor e pela pressão das evidências acumuladas, verificando-se então uma "revolução tectônica". A antropologia não é uma delas. Como disciplina, a antropologia tem sua história de desenvolvimento teórico, de ascendência e antagonismo com relação a certas orientações, uma história que sem dúvida manifesta certa lógica ou ordem [capítulo 6]. Com toda a unanimidade de que goza, porém, esse fluxo de ideação pode muito bem ser descrito como pura…

Universidade Estadual de Campinas - UNICAMP Instituto de Filosofia e Ciências Humanas - IFCH Especialização em História para Professores do Ensino Fundamental II e do Ensino Médio FABIANE RODRIGUES DE CAMARGO OS CULTOS AFRO-BRASILEIROS: DA COLÔNIA AOS DIAS ATUAIS Campinas, 2012 ii Ererê, Caboclo Sete Flechas no Congá Ererê, Caboclo Sete Flechas no Congá Saravá Seu Sete Flechas, ele é o Rei das Matas O…

O comportamento humano baseado na cultura e na troca de conhecimento (aprendizagem) é o que nos distingue das demais espécies. Não dependemos apenas da herança biológica e do comportamento também herdado geneticamente para evoluir. Precisamos de história, das experiências das gerações passadas, da capacidade de nos educarmos mutuamente. Portanto, dependemos da cultura. Antropologicamente, a cultura foi definida pela primeira vez no século XIX (1871), por Edward Tylor, como “um conjunto complexo

...........47 7. Bibliografia .............................................................................................................50 2 Talvez a melhor maneira de dar conta do desempenho da Antropologia no Brasil seja traçar-lhe a história. Seria, porém, temerário tentar fazê-lo dentro dos limites de espaço e de tempo de que aqui dispomos, uma vez que essa tarefa exigiria o exame cuidadoso de um número razoavelmente grande de livros e artigos que se vêm acumulando por mais…