Resenha. Radcliffe Brown. "O método Comparativo em Antropologia Social”

sua obra: “O método Comparativo em Antropologia Social”, podemos notar que o mesmo não tem como foco responder algumas questões, mas sim descobrir o que se deve perguntar para conhecer o mundo nativo. Para Brown um bom observador deve compreender certos problemas teóricos quando escolhe em sua pesquisa aspectos que julga relevante. Diferentemente de alguns autores contemporâneos, Radcliffe Brown rejeita o uso do conceito cultura, por acreditar que essa palavra denota abstração e não uma realidade concreta, ele opta pela realidade empírica das estruturas sociais e tem como objeto de estudo o funcionamento da sociedade. Para o autor há uma rede de relações existentes nas sociedades (essas relações criam laços entre as pessoas e se dão em um todo integrado) e para compreendê-las é necessário observar o seu funcionamento. Brown adota como método os estudos comparativos, e observa semelhanças nas formas de representação de divisões sociais, notando que vários povos, de lugares distintos e sem contato histórico usam como simbologia pássaros, para explicar o mundo e as relações existentes. De acordo com o autor, o método comparativo ajuda o antropólogo a conhecer as semelhanças e as diferenças das estruturas de cada sociedade. Ao invés de se debruçar sobre a temática cultura, como fizeram alguns autores de sua época, Brown focaliza seus estudos nas estruturas sociais, que segundo ele ocupavam de maneira consistente os fenômenos sociais, por meio das estruturas sociais…

Bibliografia: Boas, Franz. As limitações do método comparativo em Antropologia. In: “Boas, Franz. Antropologia Cultural. Org. Celso Castro. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004. 109p.” Franz Boas nasceu em 9 de julho de 1858, em uma família judaica liberal. Não iniciou sua carreira científica na Antropologia, mas sim na Física, adquirindo o título de doutor nesta disciplina no ano 1881, quando tinha apenas 23 anos de idade. Sua inserção na Antropologia teve início a partir de uma viagem…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEARÁ CENTRO DE HUMANIDADES CURSO DE CIENCIAS SOCIAIS DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA I PROFESSOR: GEORGE PAULINO ALUNA: ANADY CARVALHO DE MESQUITA RESENHA: As limitações do método comparativo da antropologia, 1896. Fortaleza-CE Maio-2014 Segundo Celso Castro, a principal contribuição de Franz Boas para a Antropologia Cultural não foi como formalizador de teorias; seu papel foi acima de tudo o de crítico de teorias consagradas, como…

Resenha: Evans-Pritchard - Bruxaria, oráculos e magia... - OLIVEIRA Revista Diálogos – N.° 11 – abr. / mai. ‐ 2014 255 RESENHA: EVANS-PRITCHARD, Edward Evan. Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande. edição resumida e introdução Eva Gillies; tradução Eduardo Viveiros de Castro. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2005. Emanoel Magno A. de Oliveira1 Escrever uma resenha de uma etnografia clássica como “Bruxaria, oráculos e magia…

Resenha – DAMATTA, Roberto ... Kelly DAMATTA, Roberto. Relativizando: uma introdução à antropologia social. Rio de Janeiro: Editora Rocco, 1987. Por: Bruna Kelly O livro “Relativizando: uma introdução à antropologia social” está organizada em três partes: epílogo – antropologia no quadro das ciências-antropologia e história-trabalho de campo. Na primeira parte, o epílogo o autor trata de duas pesquisas; Inicia falando sobre a…

Centro Universitário De Desenvolvimento Do Centro Oeste Gestão do curso de Direito Curso: Ciência Jurídica Disciplina: Antropologia Acadêmica: Hinahime Referência(s): BOAS, Franz. Antropologia Cultural. Org. Celso Castro. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004.109p. RESENHA Antropologia: criticas e pensamentos de Franz Boas Antropologia Cultural O livro é uma coletânea de artigos e textos de conferências, completos por si mesmos onde se percebe…

Resenha – DAMATTA, Roberto.... Sales DAMATTA, Roberto. Relativizando: uma introdução à antropologia social. Rio de Janeiro: Editora Rocco, 1987. Por: Mabel Sales 1 O livro “Relativizando: uma introdução à antropologia social” encontra-se organizado em três partes:epílogo – antropologia no quadro das ciências – antropologia e história –trabalho de campo. Na primeira parte, o epílogo –o autor trata de duas pesquisas; os Apinayé e os Gaviões. Inicia falando sobre a…

“Apresentação”. In: _ (org) Evolucionismo cultural. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, pp. 07-40 O autor procura demonstra no texto as linhas gerais do evolucionismo cultural, a partir dos três fundadores da antropologia. O Morgan apresentou em 1858 um sistema de parentesco com suas leis consanguinidade e descendência, classificando a característica de um povo a todos os outros como comuns. Em seguida chega a uma conclusão de que havia apenas dois sistemas de terminologia de parentesco,…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ INSTITUTO DE FILSOFIA E CIENCIAS HUMANAS FACULDADE DE CIÊNCIAS SOCIAIS Docente: Mauro Viana Barreto Discente: Crysthyan Costa Dos Reis Nascimento Teorias Antropológicas Belém, 2014. 1ª - No tocante à organização social humana, explique como o evolucionismo cultural reconstituí o desenvolvimento histórico das sociedades. O evolucionismo cultural encara a história dos povos primitivos como uma sequência de estágios de…

RESENHA DO TEXTO “QUE É ANTROPOLOGIA CULTURAL” Livro “ANTROPOLOGIA CULTURAL - A ciência dos costumes” O texto apresenta a Antropologia Cultural como o estudo descritivo e interpretativo do comportamento e costumes da cultura humana. Uma série de indagações surge quando se tenta olhar para o home de forma mais minuciosa. Questiona-se os fatores que provocam certas atitude humanas, de onde surgiram seus hábitos e costumes, quais diferenças podemos encontrar entre nossa cultura e a de…