Resenha Manifesto Do Partido Comunista Martin Claret

Cândido Mendes – Centro de Estudos Afro-Asiáticos, (6-7):159-163, 1982. RODRIGUES, José Honório. Brasil e África: outro horizonte. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2 vol., 1982. ROUT JÚNIOR, Leslie B. The African in colonial Brazil. In: KILSON, Martin L. & ROTBERG, Robert I. (Eds.) The African Dispora. Interpretative essays. London: Cambridge Mass, 1976. p.132-71. RUIZ, Manuel. Alocução. (1ª Sessão do 1º Seminário Internacional Brasil-África no período de 4 a 7 de agosto de 1981 -…

principalmente de Claude-Henri de Saint-Simon (1760-1825), Carlos Furier (1772-1837), Robert Owen (1771-1858). Em 1848, foi publicado, pela primeira vez, um dos principais textos de Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895), o Manifesto do Partido Comunista (MARX; ENGELS, 2009) e, ainda na primeira metade do século XIX, surge um novo movimento revolucionário, contrário a todas as formas de Estado: o Anarquismo. Nesse cenário de tensão, na segunda metade do século XIX,…

direitos políticos 3 . 1 . Perda de direitos políticos 3.2. A suspensão dos direitos políticos 4- Dos partidos políticos 4 . 1 . Considerações preliminares 4.2. Autonomia, liberdade partidária, democracia interna e fidelidade partidária 4 . 2 . 1 . Noções gerais 4-2.2. Fidelidade partidária e extinção do mandato 4 . 3 . Igualdade de "chances" entre os partidos políticos 4.4. Financiamento dos partidos 4-5. Acesso ao rádio e à televisão 4 . 6 . O princípio da anualidade da lei eleitoral e…

subsunção do fato à norma que lhe é correspondente, que além de exigir a interpretação abarca a compreensão de todo um exercício intelectual nem sempre tão simples. RÁO, Vicente. O direito e a vida dos direitos, T I, vol. III, 2ª ed., São Paulo, Resenha Universitária, 1976, p. 501. Como diz o autor: “É bastante extensa a matéria atinente à aplicação do direito: a par dos princípios leis e regras da hermenêutica, envolve o uso dos princípios e preceitos específicos que disciplinam a interpretação

C) a doutrina positivista foi introduzida no país por Benjamin Constant, em fins do século XIX, e acolhida, sobretudo, pela elite agrária. D) a filosofia marxista alcançou seu apogeu no país em meados dos anos 1930, com a chamada intentona comunista. E) a fenomenologia existencial entrou em declínio no país durante os anos 1960. GABARITO: 33A 34C 35C 36D 37E 38A 39C 40B 41A 42D 43C 44E 45B 46B 47D 48C 49E 50A Professor de filosofia - Extremoz - RN

(Agostinho, 2002). Por sinal, ainda centrando a análise na materialidade do uniforme, foi um dos poucos momentos históricos em que houve a tentativa (sem sucesso) de trocar a azzurra por outra cor de predominância, o nero – alusão as cores do partido. Coadunando os discursos político-ideológico e sociais, caracterizados pela construção de um ideal valorativo do “legítimo” homem italiano e, consequentemente, a exclusão de indivíduos de outras etnias, raças e até religiões,…

de força reflete as expectativas sociais presentes numa comunidade política quanto à sua possibilidade, manifestação e conseqüência. Isto circunscreve a experimentação antecipada do uso de força como um fato possível ou sua vivência como um ato manifesto. Revela, ainda, a integralidade das expressões empíricas do uso (potencial e concreto) de força. Permite compreender seus efeitos, sobretudo onde a sua manifestação em ato não teve lugar, isto é, onde a apreciação de sua potencialidade…