Resenha Crítica De Bruxas Figuras De Poder

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 ALTO, MÉDIO, BAIXO Cultura de Massa e "Niveis" de Cultura . . . . . . . 33 A cultura de massa no banco dos réus. - Cahier de doléances. - pefesa da cultura de massa. Uma problemática mal formulada. - Crítica dos três níveis. - Uma possível conclusão, mais algumas propostas de pesquisa. A Estrutura do Mau Gôsto . . . . . . . . . . . . . . 69 Estilística do Kitsch. - Kitsch e cultura de massa. - O Midcult. - Estrutura da mensagem poética.…

a reencarnar-se até nossos dias. A leitura de um clássico deve oferecer-nos alguma surpresa em relação à imagem que dele tínhamos. Por isso, nunca será demais recomendar a leitura direta dos textos originais, evitando o mais possível bibliografia crítica, comentários, interpretações. A escola e a universidade deveriam servir para fazer entender que nenhum livro que fala de outro livro diz mais sobre o livro em questão; mas fazem de tudo para que se acredite no contrário. Existe uma…

Soziogenetische undpsychogenetische Untersuchungen, foi elaborada entre os anos de 1937 a 1939, na Inglaterra, ainda que publicada pela primeira vez na Basiléia por Haus zum Falken, em 1939, só conheceria uma edição definitiva em 1969, em Berna, na Alemanha. A figura do estudioso solitário, do pesquisador meticuloso de fontes eruditas nas bibliotecas francesas e inglesas e o lugar marginal que seu trabalho ocupou no campo da Sociologia européia durante boa parte do século XX são um…

entanto, conheçamos a opinião de Barry Smart: “Embora as raízes filosóficas do pós-modernismo possam remontar aos finais do século XIX, o termo em si só começou a ser empregado a partir de 1930. Uma primeira referência ocorre na contribuição para a crítica literária de Federico de Onis, que usa o termo post-modernismo para descrever «uma espécie de modernismo exausto e ligeiramente conservador». Um uso comparável do termo ocorre no final da década de 50 na América, para lamentar a…

latino-americano contemporâneo natalia christofoletti barrenha Considerações sobre o acaso e a contingência em documentários 351 sabrina rocha stanford thompson Parte 3. Abordagens estéticas, autorais 373 e críticas na contemporaneidade Contracampo, Cinética e Cinema em Cena: expoentes da crítica 375 cinematográfica brasileira na internet álvaro andré zeini cruz Autoria e acaso na obra de Cao Guimarães 389 cássia takahashi hosni Análise da trilha musical do filme O fabuloso destino…

quadro de outro, mas adquiriu uma galeria de antigos mestres com auxílio de peritos. O único prazer que lhe dão os quadros é pensar que se sabe quanto pagou por eles. Pessoalmente, ele gozaria mais, pelo sentimento, se comprasse cromos de Natal (= figuras coloridas impressas), dos mais piegas(= sentimentais), que, porém não lhe satisfazem tanto a vaidade. Tudo isso pode ser diferente, e o tem sido em muitas sociedades. Em épocas aristocráticas, os homens eram admirados pelo nascimento.…

METALINGUÍSTICA Relaciona-se ao próprio CÓDIGO de comunicação linguística (VERBAL ou NÃO VERBAL) que estiver sendo utilizado. Caracteriza-se pela referência da linguagem a si mesma ou pela referência de um tipo de linguagem a outro. Alguns exemplos são a crítica literária, metapoemas (poemas que se referem à própria poesia), dicionários em geral, etc. 5 – FUNÇÃO FÁTICA Associa-se ao CANAL da comunicação, verificando se está em funcionamento, ligando-o ou desligando-o.…

Quem são suas personagens, ou seja, seus sujeitos? Eu, você, todas as pessoas são sujeitos históricos? Durante muito tempo as personagens construtoras da História foram tão-somente os heróis e as grandes personalidades, representantes quase sempre do poder instituído, dos grupos dominantes. Hoje, já se concebe resgatar a memória dos outros sujeitos, em especial dos que compõem os representantes dos grupos dominados: os escravos, os operários, as mulheres, os sem-teto ou sem-terra.…

pode ser chamada o Interpretante. (In: PEIRCE, Charles Sanders, Semiótica) Ou, nas palavras de Lúcia Santaella, uma estudiosa de Peirce, O signo é uma coisa que representa outra coisa: seu objeto. Ele só pode funcionar como signo se carregar esse poder de representar, substituir uma outra coisa diferente dele. Ora, o signo não é o objeto. Ele apenas está no lugar do objeto. Portanto, ele só pode representar esse objeto de um certo modo e numa certa capacidade. (SANTAELLA, Lúcia. O que é…

...........................................................................7 1. Introdução......................................................................................................................8 1.1 Um olhar sobre a fortuna crítica...................................................................................11 2 Autobiografia: aproximações iniciais ..........................................................................19 2.1 Na apresentação do…