Resenha crítica do texto “Iluminismo ou Barbárie”, de Sérgio Paulo Rouanet

UNIVERSIDADE PRESBITERIANA MACKENZIE CENTRO DE COMUNICAÇÃO E LETRAS TEORIA DA GLOBALIZAÇÃO Prof. F. HECKER JOSÉ HUMBERTO DEVEZA ASSOLA – 6J – 3098284-7 Resenha crítica do texto “Iluminismo ou Barbárie”, de Sérgio Paulo Rouanet Sérgio Paulo Rouanet orienta o seu texto a partir de um importante paralelo que, por décadas, mitigou a história da modernidade e que, com a globalização, perdeu força: a antítese civilização e barbárie. De um lado das definições autoritárias para cada um dos significados estava a civilização refinada, exemplo de sociabilidade e de paradigma a ser tido como modelo de evolução política, econômica e social. De outro, tínhamos o oposto a tudo o que se punha como civilizado, na Europa Ocidental: a barbárie, os povos desorientados e mergulhados na completa anarquia e inércia evolutiva. Hoje, por mais que muitos ainda mantenham esse pensamento perverso de antítese, as coisas mudaram. Para tanto, Rouanet disserta sobre um novo paradoxo, combinável aos nossos anos: a antítese iluminismo ou barbárie, que nomeia seu texto, traz o resgate de tudo o que vimos de positivo na modernidade, com uma correção das mais devastadoras patologias sociais. Ele pressupõe, com isso, o resgate dos pilares que regeram o iluminismo francês: seu caráter universalista: (a igualdade de todos os homens), seu foco individualizante (a existência do homem só se dá como indivíduo, garantindo-lhe não só obrigações como também direitos) e as autonomias intelectuais (a razão como

- vitrine - sujeitos também são objetos - comprar pela internet – conveniência, comodismo, economia de gasolina, conforto espiritual (se sentir sempre no comando) - emoções humanas não podem ser camufladas Com celulares/eletrônicos há mais areia para botar a cabeça. - procurar parceiros na internet evita arrependimento (decisões bem pensadas) Sujeito – objeto = consumidor – mercadoria Troca de mercadoria defeituosa por uma perfeita. Insatisfação: descartar os objetos que a…

Resenha - A escola de Frankfurt e a questão da cultura -Introdução Os primeiros artigos Frankfurtianos foram traduzidos a partir de 1969, assim começamos a ser influenciados pelos mesmos. Assim como em outros países, no Brasil as traduções são voltadas para uma critica da arte nas sociedades industrializadas e da indústria cultural. Esse artigo é baseado nos textos mais conhecidos sobre o assunto. Pesquisa sobre o rádio e a televisão. - Uma filosofia da história Entre as…

correr dos paragafros, sobre um grupo de pensadores do Instituto de Pesquisas Sociais de Frankfut, fundado na década de 20. A Escola de Frankfurt. Uma rica escola de idéias de Karl Marx. Seguindo Marx, a sua ênfase no componente "crítico" da teoria foi derivada significativamente da sua tentativa de superar os limites do positivismo, materialismo e determinismo retornando à filosofia crítica de Kant e aos seus sucessores no idealismo alemão, principalmente a filosofia de Hegel, com sua…

......................................................... 13 Walter Benjamin ......................................................................... 16 Escola de Frankfurt A Escola de Frankfurt é nome dado a um grupo de filósofos e cientistas sociais de tendências marxistas que se encontram no final dos anos 1920. A Escola de Frankfurt se associa diretamente à chamada Teoria Crítica da Sociedade. Deve-se à Escola de Frankfurt a criação de conceitos…

h- LU «s : Q^ O * |" ^ Para Sérgio £|lll|||||||JI|||l|i|||||||| razão liberta, o .empre repressivo. He acredita que a humanidade terp tudo a ganhar com a construção de um "novo liuminismo, raciona e crítico, como na época das Luzes. Ao mesmo tempo, será preciso criar uma nova razão, consciente de sua vulnerabilidade ao irracional e atenta aos riscos de uma cooptação pelo poder, e uma nova crítica, fundada num nexo diferente com a modernidade. Os textos incluídos neste volume…

arquiinimigo de Heráclito de Éfeso. Heráclito é considerado o pai da dialética, que ensinava que "tudo flui e que, portanto, uma coisa 'é' e 'não-é' ao mesmo tempo". Com isto, Heráclito abre caminho para a discussão e compreensão do movimento ou das coisas em movimento, na época, considerado algo caótico, incompreensível, portanto, incognoscível. A posição de Parmênides foi defendida por Platão de Atenas, que costumava chamá-lo de "O Grande Parmênides". O princípio da identidade, em…

esté intimamente ligado, permanecendo profundamente interdependente. A reflexão oferecida neste livro poderá parecer bem modesta. No entanto, ninguém poderá negar o quanto ela é vital Como Fazer Uma Resenha RESENHA: COMO FAZER A resenha que será abordada aqui é a resenha acadêmica, mas nada impede que possa ser usada em diferentes contextos. Tudo vai do bom-senso. Pois bem. A resenha é a apresentação do conteúdo de uma obra, acompanhada de uma avaliação crítica. Existem dois tipos de…

a plebe se espalhava pelas áreas periféricas e suburbanas; junto ao mar, permeando esses dois pólos, vivia uma classe intermediária, dedicada às atividades administrativas, culturais e comerciais. Fragmentos, número 33, p. 293/307 Florianópolis/ jul - dez/ 2007 293 A situação político-social dessa época era agravada pela pressão que lhe infligia um clero secular e numerosas classes religiosas, que depois da revolução de 7 de julho de 1674, levara os espanhóis a apoiarem-se sobre ela…

de verdades a-históricas e universais. Quanto mais a razão se fecha em um modelo único e absoluto, maior o empobrecimento do pensamento, a domesticação da vida e a intolerância à diferença. Trata-se, portanto, (...) é de negar a matematização daquilo que não é matematizável, de negar a desumanização daquilo que precisa se manter humanizado, negar a extração da dimensão temporal daquilo que só pode ser compreendido temporalmente. Trata-se, portanto, de preservar a temporalidade do tempo,…