Representações Sociais Marxistas

Evidencia as filosofias de base: a filosofia do sujeito e o marxismo dialético, localizando a Teoria das Representações Sociais nesse contexto. A filosofia do sujeito limita-se a uma concepção a-histórica do objeto filosófico científico, interdisciplinaridade, cujo processo de especialização e disciplinaridade é entendido como doença a ser curada pelas práticas interdisciplinares. O paradigma marxista dialético, contrariando tal perspectiva, defende a impossibilidade de concebê-la…

incontestável e mesmo reconhecida, abertamente, pelo próprio Marx, sobretudo no célebre posfácio da segunda edição de O Capital, datado de 1873. Contudo, essa herança hegeliana, tão cara à tradição marxista, é pensada, em geral, de maneira linear, como se houvesse algo assim como “a lógica dialética marxista”, um método que tivesse a sua fonte originária em Hegel, e deste passasse para Marx, de forma desenvolvida e transformada. Seria como se a lógica dialética de Marx fosse um progresso…

Revista HISTEDBR On-line Resenha Resenha do livro: Löwy, Michael. Ideologias e ciência social: elementos para uma análise marxista. São Paulo: Cortez, 2008. Por: José Alexandre da Silva Mestrando em educação PPGE-UEPG IDEOLOGIAS E CIÊNCIA SOCIAL, UMA REFLEXÃO ATUAL Quando o sociólogo Michael Löwy realizou um ciclo de palestras em São Paulo, a convite de assistentes sociais da PUC, talvez não se imaginasse que a transcrição de suas falas e dos debates resultariam num livro,…

Cultura, ideologia e representações Alípio de Sousa Filho* Proporemos aqui entender que existe uma relação estrutural entre cultura, ideologia e representações. De início, convém esclarecer que o que concebemos por ideologia é algo, se não inteiramente, em grande medida diferente do conceito utilizado por legiões de autores em filosofia e ciências humanas. Assim como totalmente afastado do sentido dado ao termo por um certo senso comum social que já o tornou “conceito” da vida cotidiana:

uma funda inflexão, que acabou modelando um país novo. A resposta para a significação está na particularidade histórica brasileira. Traço econômico-social: * O desenvolvimento capitalista operava-se sem desvencilhar-se de formas econômicas e sociais que a experiências históricas tinha demonstrado que lhe eram adversas. * Devido à formação social brasileira e segmentos da classe dominante que sempre encontram meios e modos de impedir ou travar as forças comprometidas com a classe…

realidade social é o modo como os homens produzem suas condições de existência, ou seja, a base econômica da sociedade. A sociologia marxista gira em torno de dois conceitos: Infraestrutura: é composta pelos meios materiais de produção (meios de produção e força de trabalho); Superestrutura: é que compreende as esferas política, jurídica e religiosa, ou seja, as instituições responsáveis pela produção ideológica (formação das ideias e conceitos) da sociedade. Segundo a…

realidade social é o modo como os homens produzem suas condições de existência, ou seja, a base econômica da sociedade. A sociologia marxista gira em torno de dois conceitos: Infraestrutura: é composta pelos meios materiais de produção (meios de produção e força de trabalho); Superestrutura: é que compreende as esferas política, jurídica e religiosa, ou seja, as instituições responsáveis pela produção ideológica (formação das ideias e conceitos) da sociedade. Segundo a…

sociedade é mais que uma soma de indivíduo, onde há normas instituições e valores universais estabelecido que constituem o social. Já Max Weber reorganizou os fatos sociais a luz da história e da subjetividade do agente social. O Marxismo e o Materialismo Histórico, são correntes revolucionárias do pensamento social pelas conseqüências Históricas e da prática social que ambas propõe. É um pensamento difícil de compreender e sistematizar pois Marx produziu muitas idéias e…

Muito já se escreveu sobre a crítica marxista da alienação religiosa ou sobre a luta do ateísmo materialista contra o idealismo cristão. Mas o que nos interessa neste texto é a contribuição de Marx e Engels à sociologia dos fatos religiosos. Uma excursão atenta neste campo pode nos surpreender. Adeptos e inimigos do marxismo estão aparentemente de acordo quanto a uma questão: a célebre frase "a religião é o ópio do povo" representa a quintessência da concepção marxista do fenômeno…

realidade social é o modo como os homens produzem suas condições de existência, ou seja, a base econômica da sociedade. A sociologia marxista gira em torno de dois conceitos: Infraestrutura: é composta pelos meios materiais de produção (meios de produção e força de trabalho); Superestrutura: é que compreende as esferas política, jurídica e religiosa, ou seja, as instituições responsáveis pela produção ideológica (formação das ideias e conceitos) da sociedade. Segundo a…