Religiões Afrobrasileiras

Filho; Luciana de Oliveira² O presente trabalho não busca de forma alguma refletir a cerca das religiões africanas em uma perspectiva de crenças tão pouco de valores, também não é de interesse deste artigo defender ou atacar as práticas religiosas existentes nos referidos cultos, ou ainda compara-las a de outras linhas religiosas. O que buscamos nesse texto é analisar de que forma estas religiões ou cultos religiosos buscam ensinar e repassar saberes e valores, sejam eles reconhecidos…

Prandi (2004) analisa o universo plural das religiões afro-brasileiras ou afro-índio-brasileiras, e as entidades espirituais que constituem o panteão especialmente brasileiro. Justaposto ao panteão de origem africana, formado pelos orixás, encontramos ainda caboclos, mestres e encantados. Neste panteão analisado por Prandi em sua obra, é essencial perceber as peculiaridades do ambiente de contato de Dona Constância com os elementos das religiões afro-brasileiras e afro-indio-brasileiras no

o seu desenvolvimento foram as bandas Chiclete com Banana, Asa de Águia, Araketu e também Netinho e Claudia Leitte. SIGNIFICADO DE AXÉ Axé, na língua iorubá, significa poder, energia ou força presentes em cada ser ou em cada coisa. Nas religiões afrobrasileiras, o termo representa a energia sagrada dos orixás. O axé pode ser representado por um objeto ou um ser que será carregado com a energia dos espíritos homenageados em um ritual religioso. Dentro e fora do contexto religioso, axé é…

práticas são contra o direito à vida e à emancipação, para outras culturas essas mesmas práticas devem ser aceitas com naturalidade, pois apenas reproduziriam uma tradição. Em se tratando do Brasil, o preconceito relativo às práticas de matriz afrobrasileiras está profundamente presente na sociedade brasileira, por essas práticas estarem associadas a negros, grupo historicamente estigmatizado e excluído, e cujos cultos seriam contrários ao cristianismo europeu. Vale lembrar que…

orientação de Grupo de Trabalho em Rede – que envolve um grupo de professores da rede pública estadual. 3 – O Legado Religioso dos Afro-Descendentes Ao dar início às atividades do programa através da elaboração do Plano de Trabalho, optou-se por estudar religiões Afro-descendentes e suas influências na formação histórico-cultural brasileira: contribuições para o tratamento do tema no ensino de História. O trabalho versa sobre o legado dos afro-descendentes no Brasil, com ênfase nas suas…

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE PONTA GROSSA SETOR DE CIÊNCIAS HUMANAS LETRAS E ARTES DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA TÓPICOS TEMÁTICOS EM HISTÓRIA AFRICANA E AFROBRASILEIRA BERNARDO BRUSTOLIM JULIANA NUNES SABRINA WOICIZACK REINOS AFRICANOS: SONGHAI PONTA GROSSA 2014 INTRODUÇÃO A história africana vêm sendo mudada durante várias gerações, tanto pelos povos africanos, quanto pelos povos que queriam - e querem - dominar as terras. Mas, do mesmo modo, o continente africano é

Apoiar a publicação da “Cartilha de Legalização das Casas Religiosas de Matriz Africana”, vem contribuir para a ampliação do acesso dos cidadãos a informações sobre seus direitos. A legalização, e consequentemente a institucionalização das casas de religiões de matriz africana, dará um passo importante na valorização e reconhecimento do seu legado cultural, e também favorecerá a construção de um caminho virtuoso de respeito as diferenças e garantia da igualdade entre os segmentos…

desigualdades e racismo. Como possibilidade para o cumprimento da lei e a di���������������������������� vulgação de conhecimentos científicos atrelados à cultura africana e afro-brasileira, focalizamos a bioquímica e o candomblé por se tratar de uma das religiões afro-brasileiras mais difundidas em todo o país. Dentre as várias espécies de plantas utilizadas nos rituais do candomblé, abordaremos a noz-de-cola e suas aplicações na Química em aulas do ensino médio. 85 candomblé,…

que ficariam conhecidos como o "mito da democracia racial" no Brasil, ou seja, a ideia de que não haveria preconceito e todas as raças conviveriam bem. Seu livro O Negro Brasileiro, publicado em 1934 e re-editado em 1940, versava sobre as religiões afrobrasileiras e teve grande impacto nos estudos sobre o negro. Ramos atuou nas recém-formadas universidades lecionando Psicologia Social na Universidade do Distrito Federal e, posteriormente, sendo o primeiro catedrático de Antropologia e…

Valentim – Manifesto, Ainda que Tardio , BIBLIOGRAFIA lihttps://estudodaumbanda.wordpress.com/2009/02/20/4-sncretismo-religioso-e-suas-origens-no-brasil https://pt.wikipedia.org/wiki/Sincretismo http://www.brasilescola.com/religiao/as-religioes-afrobrasileiras-sincretismo.htm http://educador.brasilescola.com/estrategias-ensino/arte-mestre-didi-cultura-africana.htm http://www.terra.com.br/istoegente/44/divearte/expo_didi.htm http://www.pitoresco.com/brasil/valentim/biografia.htm…