Religiões Afrobrasileiras

Santo Daime, iluminando certos aspectos dos rituais e da cosmologia daimista e enriquecendo assim nosso entendimento dessa religião. Diversos trabalhos recentes têm se dedicado a estudar a influência dessas subtradições, abordando, por exemplo, as religiões afro-brasileiras e a cultura dos seringueiros da Amazônia (ver, entre outros, Cemin (1998), Goulart (1996) e Monteiro da Silva (1983 e 2002)). Nesse cont exto, pouca atenção tem sido dada às matrizes culturais especificamente…

ampliação do leque de oportunidades para o conhecimento e o trato da temática das relações étnico-raciais no âmbito da secretaria municipal de educação, fortalecendo, sobretudo, o olhar das escolas para o conteúdo expresso no kit de literatura afrobrasileira, que é enviado para as escolas. A pesquisa transformada no livro Igualdade das Relações Étnico-Raciais na Escola: possibilidades e desafios para a implementação da Lei 10639/2003 (2007) constatou-se que das três capitais…

êxitos e dificuldades do ensino e aprendizagens de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana e da Educação das Relações Étnico-Raciais. RESUMO PRÁTICO 1: “É lei constar das aulas de história do Brasil a participação das etnias Africanas e Afrobrasileiras, garantir o ensino aos alunos afrodecentes, os crimes de racismo são punidos por lei, e a promoção da formação inicial e continuada dos professores acerca das culturas afro-brasileiras e africanas.” Fonte:…

dos presos (cf. os comentários de Viveiros de Castro, 1999 a respeito do modo como a reprodução da fala tem sido um ponto problemático na antropologia urbana brasileira). Entre outras tantas realidades consideradas, menciono as religiões — evangélicas, afrobrasileiras, católicas —, sobre as quais não há espaço aqui para mais comentários. Em resumo, a obra descreve o presídio do Carandirú como um microcosmo (muito particular, é verdade) da sociedade mais ampla. Finalmente, ao elogio…

.. 52 3. C ONGRESSOS/SEMINÁRIOS ....................................................................................... 58 4. C ULTURAS NEGRAS NO BRASIL ................................................................................... 61 4.1. RELIGIÕES.....................................................................................................................................................61 4.1.1. Candomblé .............................................................................

para Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura AfroBrasileira e Africana. Este documento visa debater, discutir e contextualizar conceitos como ―raça, identidade negra, racismo, democracia racial, cultura negra, cultura afrobrasileira, pluralidade cultural e cultura nacional‖. É preciso ressaltar que a sua produção e a conseqüente obrigatoriedade do Ensino de História e Cultura Afrobrasileira e Africana nos estabelecimentos de ensino desse país,…

pólos antagônicos que presidem todas as ações humanas: o bem e o mal; de um lado a virtude, do outro o pecado. Essa concepção, que é judaico-cristã, não existia na África. As relações entre os seres humanos e os deuses, como ocorre em outras antigas religiões politeístas, eram orientadas pelos preceitos sacrificiais e pelo tabu, e cada orixá tinha suas normas prescritivas e restritivas próprias aplicáveis aos seus devotos particulares, como ainda se observa no candomblé, não havendo um…

superioridade do branco comprovada na gravura ao lado; a estereotipia através das analogias de cunho negativo, a invisibilidade de todo o processo de luta pela verdadeira emancipação pré e pós-13 de maio, a rejeição à estética (beleza) negra e às religiões de matriz africana como o candomblé, são algumas (dentre muitas outras) das representações discriminatórias impressas. Escravo sendo açoitado no pelourinho, por Debret. É revoltante e absurdo que o livro didático seja…

Goiás). Nesse sentido, a ‘turistificação’ perpassa a religião: o Natal-Luz nas cidades gaúchas, a ‘vocação turística’ de centros religiosos (Aparecida, SP; Nova Jerusalém, PE), as paisagens ‘esotéricas’ (São Tomé das Letras, MG), as manifestações afrobrasileiras (festas de Iemanjá e Preto-Velho do Rio à Bahia e terreiros como o de Gantois, Salvador), mediúnicas (o centro do médium Chico Xavier, MG) e de tendência oriental (festividades religiosas do bairro da Liberdade, capital paulista;…

Cultura e Sociedade pela Universidade Federal da Bahia, é Licenciada e Bacharel em História pela UFS, Especialista em Arte, Educação e Tecnologias Contemporâneas pela UNB, Graduanda em Museologia pela UFS e desenvolve pesquisas sobre as Religiões Afrobrasileiras, Patrimônio Cultural e imagem. ISSN: 1982-3916 ITABAIANA: GEPIADDE, Ano 6, Volume 11 | jan-jun de 2012. 161 OS ORIXÁS, O IMAGINÁRIO E A COMIDA NO CANDOMBLÉ com dendê ou com azeite doce. Nos relatos de suas…