Religiões Afro Maranhense

TÍTULO: Estudo da história afro-descendente na escola SUBTÍTULO: Lei nº 10.639/03 Nº: 1/1 REFERÊNCIA: BRASIL, Lei nº 10.639, de Janeiro de 2003. Casa Civil, Subchefia para Assuntos Jurídicos. Disponível em: Acessado em: 05/04/2012 FICHAMENTO: “ Art. 1o A Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, passa a vigorar acrescida dos seguintes arts. 26-A, 79-A e 79-B: "Art. 26-A. Nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, torna-se obrigatório o…

estratégias de desconstruir a representação do negro enquanto escravo, a literatura afro-brasileira surge no contexto da literatura nacional, gerando uma identidade singular e tradutora de uma escritura que a distingue no quadro da produção literária brasileira com intuito de descongelar a figura do negro mantido sempre ao rés das representações no universo canônico. Palavras-chave: Estratégias. Literatura afro-brasileira. Saída-escrita. SILVA, Stefani Edvirgem. A…

documentação, apoio e difusão de expressões da cultura popular por diferentes mídias, integrando diferentes linhas de ação do CNFCP. O Projeto inventariou as cerâmicas de Candeal (MG) e de Rio Real (BA); o bumba-meu-boi do Maranhão; a festa do Divino maranhense no Rio de Janeiro; o artesanato de cuias no Baixo Amazonas; a farinha de mandioca e o tacacá, no Pará; o modo de fazer a viola de 10 cordas do Alto e Médio São Francisco, em Minas Gerais. Também foram inventariados pelo CNFCP…

Existe o saber ligado ao conhecimento de histórias, origens, ética, valores e fundamentos que precisam ser entendidos para que não se tenha em uma casa um batalhão de zumbís que obedecem ordem sem saber porque. A cultura escrita teria salvado muitas religiões no passado e servido para melhor divulgar as atuais, como o Candomblé (que adquire atualmente força nos livros), a Umbanda, o Catimbó e outras. Certamente o Catolicismo não seria o mesmo sem a bíblia e as escrituras e não foi a…

histórico antropológico do bairro: Praça 14 de Janeiro. O nosso ideal é relatar o desenvolvimento, o crescimento e as mudanças ocorridas neste bairro ao longo destes anos visando, suas origens sócio-culturais, sócio-econômicas, sócio- educacionais, religiões, crendices, misticidades, políticas, tradições, folclore, costumes e os hábitos que se encontram no meio desta comunidade tão animada que é a Praça 14 de Janeiro tendo, a antropologia, a educação e a pedagogia como instrumento de…

nunca foi sutil). Os americanos evoluíram relativamente em relação ao Brasil, pois além da supressão das leis segregacionistas no Sul, eles implantaram e incrementaram as políticas de “ação afirmativa”, cujos resultados na ascensão sócio-econômica dos afro-americanos são inegáveis. Os sul africanos evoluíram também, pois colocaram fim às leis do apartheid e estão hoje no caminho de construção de sua democracia, que eles definem como uma democracia “não racial”. No Brasil o mito de…

so- bre o negro no Brasil primeiro por seus autoproclamados discípulos, a maioria médicos, também os responsáveis pela publicação póstuma de muitos de seus trabalhos sobre o tema, e depois pelos antropólogos que se dedicaram a pesquisar as religiões afro-brasileiras. Arthur Ramos, especialmente, empenhou-se em “inventar”, como dizia Édison Carneiro, a “Escola Nina Rodrigues”, inventando assim também um lugar para si na linhagem rodriguiana. Como muito já foi dito sobre esse aspecto, e…

ayahuasca. São abordados seus aspectos farmacológicos, biomédicos e psicológicos; o uso tradicional da bebida por povos indígenas da Amazônia ocidental, curandeiros mestiços do sopé andino e comunidades de seringueiros no Brasil; ou ainda as novas religiões que projetaram seu emprego ritual para várias capitais brasileiras e muitos outros países. Trata-se de nada menos que 25 artigos, distribuídos por 686 páginas, envolvendo o trabalho de quarenta pesquisadores de diversas áreas do…

da República, José do Patrocínio dissolveu a Guarda Negra, deixou de defender a monarquia e tornou-se republicano. 7 O MOVIMENTO NEGRO NO SÉCULO XX São Paulo e Rio de Janeiro foram as cidades brasileiras que começaram os movimentos sociais afro-brasileiros a partir de meados dos anos 1910, numa tentativa de lutar pela cidadania após a abolição. Uma das primeiras ações neste sentido é o surgimento da imprensa negra paulista, cujo primeiro jornal, O Menelick, começou a circular…

CDD-306.698161 91-1688 -299.6098161 ______________________________________________________ Índices para catálogo sistemático: 1. Candomblés : Sincretismo religioso : Sociologia 306.698161 2. São Paulo : Estado : Candomblés : Religiões de origem africana 299.6098161 Para Luiza e Moacyr, meus pais Ciências Sociais 29 direção de Tamás Szmrecsányi José Vicente Tavares dos Santos SUMÁRIO