Religião Secularizaçao E Transformação Social

ciências, da modernidade é a física. O período medieval se baseava na fé; o moderno, na razão. O período medieval se baseava na contemplação das verdades reveladas; o moderno, na busca da compreensão da mecânica deste mundo e no pragmatismo, na transformação deste mundo. Quando os camponeses medievais preparavam o campo, aspergiam água benta e ainda pagavam aos padres pela água comprada. Até que apareceu um sujeito, que não era cristão, com um pozinho preto dizendo: “Ponham…

A sociologia, no contexto do conhecimento científico, surge como um corpo de idéias que se preocupa com o que a sociedade moderna destruiu e gerou no seu processo de constituição e consolidação; a sociologia é fruto direto das transformações sociais, culturais, políticas e econômicas ocorridas na sociedade ocidental a partir do século XVI, culminando com a Revolução Industrial e a Revolução Francesa no século XVIII, ocorrida no século XIX, e nesse sentido é chamada de “ciência da crise” – crise

GEOUSP – espaço e tempo, São Paulo, N°33, pp. 68- 83, 2013 NOVAS GEOPOLÍTICAS, IGREJAS E POPULAÇÃO SEM RELIGIÃO: ANARQUIA RELIGIOSA NO BRASIL? Alberto Pereira dos Santos* Resumo: Este artigo representa uma síntese de nossa tese de doutorado em geografia humana, defendida na Universidade de São Paulo. Quais as relações entre geopolítica e religião? Nossa hipótese considerou que as igrejas exercem geopolíticas para manter e expandir o “capital religioso”. Por outro lado, a análise…

respeitar certas regras de coerência do pensamento para que um argumento ou um debate tenha sentido, chegando a conclusões que podem ser compreendidas, discutidas, aceitas e respeitadas por outros.   A filosofia nasce do questionamento das questões sociais. Por isso a filosofia levanta os problemas.  A atitude filosófica – a passagem das atitudes costumeiras para um pensamento filosófico. Essa mudança de atitude indica algo bastante preciso: quem não se contenta com as crenças ou…

para explicar as dúvidas do novo contexto histórico vivido. Assim, diante da insatisfação acerca das explicações metafísicas e teológicas e, da sede de conhecimento e da busca de superação das ideias e teorias da tradição, inicia-se toda uma transformação do modo de conhecer e conceber Deus, a natureza e o próprio homem. Esse novo modo de conhecer e de explicar todas as coisas passa a ser guiado, em uma primeira fase, pela matemática. De acordo com Cassirer, a primeira base sólida – não…

sistema orgânico, namodernidade tudo passou a ser relativo, fragmentado. A era da razão toma corpo, de modo que ohomem passou a ser visto como o centro do universo. Deus já não era mais visto como o autor dacriação, e se era, não interviria nela; a religião não mais doutrinava a vida humana, mas a produçãocientífica.A Teologia Contemporânea é a teologia do Século XX. Em sentido real, nasceu em 1919. Seuiniciador foi um jovem pastor, Karl Barth (1886-1968). É ele um novo pivô teológico na…

(Professor de História da Rede Pública do Estado do Paraná) “É vergonhoso para aqueles que são bem nascidos não possuírem costumes correspondentes à sua nobre extração” Erasmo de Rotterdam, La Civilité Puérile. O Iluminismo foi um movimento político, social, cultural e econômico iniciado na Europa no final do século XVII; quanto ao local exato de sua origem há divergências: para o historiador norte-americano Robert Darnton i , o Iluminismo foi um movimento muito restrito com uma zona de…

aumento da produtividade do trabalho; ao estabelecimento de poderes políticos centralizados e à formação de identidades nacionais; à expansão de direitos de participação política de formas urbanas de vida e de formação escolar formal; refere-se à secularização de valores e formas.”1 Já o Modernismo foi empregado como ruptura aos padrões antigos nas artes durante o século XIX: “A Modernidade é o transitório, o efêmero, o contingente, é a metade da arte, sendo a outra metade o…

(1807-1820) A coexistência do Antigo Regime com forças predispostas à inovação no Portugal de inícios de Oitocentos. Nos inícios de Oitocentos (século XIX), Portugal era, ainda, um país onde permaneciam vivas as estruturas de Antigo Regime (sistema social, económico e político que vigorou na Europa, aproximadamente, entre os séculos XV e XVIII, correspondendo, cronologicamente, à Idade Moderna). Persistiam, assim, as seguintes características: * uma sociedade de…

aumento da produtividade do trabalho; ao estabelecimento de poderes políticos centralizados e à formação de identidades nacionais; à expansão de direitos de participação política de formas urbanas de vida e de formação escolar formal; refere-se à secularização de valores e formas.”1 Já o Modernismo foi empregado como ruptura aos padrões antigos nas artes durante o século XIX: “A Modernidade é o transitório, o efêmero, o contingente, é a metade da arte, sendo a outra metade o…