O sagrado e profano: a natureza da religião

O sagrado e profano: a natureza da religião Quando me refiro à religião, - declarou o Sr. Thwackum, no romance de Henry Fielding, Tom Jones, - refiro-me à religião cristã; e não apenas à religião cristã, mas à religião protestante; e não apenas à religião protestante, mas á Igreja da Inglaterra. Os esforços para definir a religião sofrem o influxo não apenas do paroquialismo thwackumiano de que os homens partilham em vários graus, mas também da complexidade da religião, que pode incluir uma teologia (corpo de doutrina formal), um ritual, um tipo de experiência pessoal, um conjunto de valores morais e uma organização de fiéis e sacerdotes ou profetas. Outras definições sublinham os ritos e crenças comuns ou focalizam a “religião institucional”, isto é, a organização e atividade das igrejas e os papéis de líderes e funcionários religiosos. A ideia de Deus nessas religiões ou é ambígua ou totalmente ausente, e a atenção se centraliza no ritual e em ideias abstratas. Em todas as religiões se encontra a concepção de um poder sobre-humano, mas esse poder reveste-se de muitas formas: deuses de número e caráter variáveis, fantasmas e espíritos, ou alguma força abstrata e impessoal. Entre os melanésios do Pacífico Sul, a noção de um Ser Supremo lhes é de todo estranha, como, aliás, a de qualquer ser que ocupe lugar muito elevado em seu mundo. Diversos são os objetos suscetíveis de adquirir significados religioso, tão várias as crenças religiosas que o homens adotam e tão

INSTITUTO DE CIÊNCIAS HUMANAS E LETRAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM SOCIOLOGIA SAGRADO E PROFANO NAS CRENÇAS RELIGIOSAS Maria Cícera Gomes de Lucas* Aluna Especial de Mestrado em Sociologia Profa. Dra. Marilina Conceição Oliveira B. S. Pinto** Sociologia da Religião - PPGS/UFAM Resumo: De acordo com a definição de vários clássicos da literatura e principalmente de Émile Durkheim (2000) a religião de origem simples ou complexa tem caráter comum e lógica própria de um…

Martins Fontes, 2003, pp. 3-32; 449-455. “Uma religião é um sistema solidário de crenças e de práticas relativas a coisas sagradas, isto é, separadas, proibidas, crenças e práticas que reúnem numa mesma comunidade moral, chamada igreja, todos aqueles que a ela aderem.” (Durkheim 2003:32) A) Definição do fenômeno religioso e da religião 1) Diretrizes da análise a) Reconhecimento preliminar dos fenômenos religiosos a partir das suas características…

Antropologia Religiosa A religião e o Homem Nomes : Ana Paula Nascimento 120003743 Camila Casemiro Danielle Ruiz 120001087 Gisela Almeida 120001376 Guilherme Sanches Jaqueline Marin 120000466 Juliana Carvalho Patrícia Imada 120001394 Silvana Costa 120000408 …

DE LETRAS Aluna: Franciele Souza Professor: Everton Barbosa Tema: Profano A religião se divide em duas partes o sagrado e o profano, onde um se opõe ao outro. Emile Durkhein foi um dos pensadores que falaram sobre essa dualidade, segundo ele onde há religião, há distinção do profano e do sagrado, pois foi pensado pelo espírito humano para serem diferentes. Tudo que está ligado a mitos, crenças, magia é considerado sagrado, em qualquer tipo de religião o sagrado é algo diferente da…

da inteligência humana. Ela está presente desde os povos primitivos em seus costumes, sistemas, leis, religião, em suas artes, ciências, crenças, mitos, valores morais e em tudo aquilo que compromete o sentir, o pensar e o agir das pessoas. Este trabalho dá prosseguimento à difusão e ao aprofundamento dos estudos relativos à dimensão espacial da cultura e, em especial, da religião. Ele analisa o cruzamento das dimensões espaciais das relações de poder e essas das crenças e as praticas…

ANÁLISE E COMPREENSÃO DA EXPERIÊNCIA RELIGIOSA A religião e o sentido da existência: a experiência da finitude e a abertura à transcendência Índice • Introdução • O conceito de religião • Características da experiência religiosa • A experiência religiosa enquanto experiência do transcendente e do absoluto • O sentido da existência e a vivência pessoal da religião • Conclusão • Bibliografia Introdução Neste trabalho vamos procurar mostrar de que maneira a religião pode responder à…

RESUMO: "O Sagrado e o Profano – e a sacralização do mundo” de Mircea Eliade Neste trabalho, Elíade vai nos dar uma introdução a ciência das religiões e mais propriamente uma Fenomenologia da Religião, defendendo a tese de que a ciência da religião é uma disciplina autônoma e tem como objeto a análise dos elementos essências das diversas religiões. Assim, neste livro Eliade nos apresenta uma descrição comparada das religiões ( desde as mais arcaicas ) e tenda demonstrar a evolução,…

CATÓLICA DE GOIÁS Departamento de Geografia Licenciatura Plena em Geografia O Sagrado e o Profano Disciplina Teologia Professor Uene Discente: Núbia F. de Souza GOIÂNIA,2015. O Sagrado e o Profano Podemos perceber que o Sagrado está quase sempre conexo à ideia de santidade, mas não necessariamente no sentido de perfeição, e sim também no sentido de propriedade, ou seja, enquanto certas coisas ou seres são propriedades do Ser ou dos seres divinos em questão. Isso ocorre, por…

QUAL A DIFERENÇA ENTRE MUSICA SACRA E MUSICA PROFANA Uma religião é um sistema solidário de crenças… e de práticas relativas a coisas sagradas, ou seja, separadas…; crenças e práticas que unem na mesma comunidade moral, chamada igreja, todos os que a ela aderem.” Émile Durkheim Nos dias de hoje, a prática de música vocal e instrumental é intensa, constante e natural nas igrejas filhas da Reforma, isto é, alguma música, cantada ou tocada, está sempre presente no culto das igrejas…