Religião E Sociedade Da America Portuguesa

descobertas científicas renascentistas. Assim, a principal característica do Renascimento foi sua busca por compreender a humanidade como um todo. Preocupação, aliás, que orientou o desenvolvimento das ciências, da política, das artes e até da religião, que passaram a colocar o ser humano no centro de suas pesquisas (antropocentrismo, do grego, antropos = ser humano). Por isso, a ideologia surgida no centro do movimento ser chamada de Humanismo. O Renascimento Artístico O…

se recusaram a colaborar com os germanos: durante muito tempo foram vistos como conquistadores que se haviam imposto pela força das armas. A língua, a religião, os costumes e, sobretudo, as instituições político-juridicas e sociais dos germanos, bem diferentes dos das populações submetidas, funcionaram como obstáculos à fusão entre as duas sociedades: a romana e a germânica. Ainda que os chefes bárbaros procurassem evitar choque entre romanos e germanos - até mesmo porque os bárbaros…

A Escravidão no Brasil DESENVOLVIMENTO A escravidão no Brasil se consolidou como uma experiência de longa duração que marcou diversos aspectos da cultura e da sociedade brasileira. Mais que uma simples relação de trabalho, a existência da mão de obra escrava africana fixou um conjunto de valores da sociedade brasileira em relação ao trabalho, aos homens e às instituições. Nessa trajetória podemos ver a ocorrência do problema do preconceito racial e social no decorrer de nossa história. No

Liberalismo (matriz inglesa e matriz francesa) Em sentido lato, Liberalismo1 é sinónimo de liberdade e de generosidade, de tolerância, implica o verdadeiro individualismo que se abre à colaboração voluntária com os outros, ao fortalecimento da sociedade civil. Erradamente, reduz-se frequentemente o liberalismo a uma ideia também ela errada de liberalismo económico – a doutrina segundo a qual o Estado não deve intervir na economia. É verdade que no século XIX o Liberalismo tinha…

iria levar ao surgimento de um “condomblé de cablocos”, e adotaram cantos em língua portuguesa, ao passo que os condomblés nagôs só usam cantos em língua africana. Bantos e sudaneses misturaram-se no Brasil, desembocando em misturas, culturais e religiosas. De acordo com Paiva (2001, p.36): Misturavam-se informações, assim como etnias, tradições e práticas culturais. Novas cores eram forjadas pela sociedade colonial e por ela apropriadas para designar grupos diferentes de…

RELIGIÃO DA MODERNIDADE À CONTEMPORANEIDADE Os seres humanos, na sua essência, não são gerados éticos e nem competentes para as funções sociais, tendo em vista que ambas serão incorporadas no processo do desenvolvimento humano. Nesse contexto, descobre-se que a humanidade tende a repetir suas experiências, contudo, delas muito pouco será assimilado. Na apreciação da vida no seu cotidiano espelham um conjunto de ações e virtudes compartilhadas de forma social que…

complexidade que alcançaram culturas de um alto grau de simbolismo, como os sélknam, aush, yaganes e kawésqar, da Terra do Fogo. O noroeste atual argentino fazia parte do Império Inca, o maior império pré-colombiano da América do Sul. A Constituição garante a liberdade de religião, mas também exige que o governo apoie o catolicismo romano,51 fazendo da Argentina um estado não-laico. Até 1994, o presidente deveria ser católico romano, embora não houvesse restrições em relação a outros…

A política colonizadora O desinteresse metropolitano Uma palavra que define o olhar do português para as terras da América do sul é desinteresse, viram muitos índios com a primeira chegada das expedições portuguesas, porém descobriram que a terra não era cultivada, que os índios não criavam animais para comer a carne, descobriram que os habitantes necessitam totalmente da natureza, por que se alimentavam das frutas, raízes como a mandioca, tudo isso fez crescer ainda mais o olhar…

Interculturalidade na Expansão Portuguesa 20/04/07 15:01 Page 1 A Interculturalidade na Expansão Portuguesa (Séculos XV-XVIII) João Paulo Oliveira e Costa Teresa Lacerda Interculturalidade na Expansão Portuguesa 20/04/07 15:01 Page 2 Biblioteca Nacional de Portugal – Catalogação na Publicação COSTA, João Paulo Oliveira e, 1962 - , e outro A Interculturalidade na Expansão Portuguesa: Séculos XV-XVIII / João Paulo Oliveira e Costa, Teresa Lacerda – …

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxx – nº 05 xxxxxxxxxxxxxxxx – nº 20 xxxxxxxxxxxxxxxx – nº 37 TRABALHO DE HISTÓRIA As veias abertas da America Latina O objetivo do trabalho é responder questões, pré estipuladas, conforme o entendimento do texto, apresentado pelo professor, excertos do texto original As veias abertas da America Latina, de autoria de Eduardo Galeano. PROFESSOR: xxxxxxxxxxxxxxx SÃO PAULO 2013 QUESTÕES…