Religião E Democracia Baptista

específicos. A política dos direitos humanos é basicamente uma política cultural. Tanto assim é que poderemos mesmo pensar os direitos humanos como sinal do regresso do cultural, e até mesmo do religioso, em finais de século. Ora, falar de cultura e de religião é falar de diferença, de fronteiras, de particularismos. Como poderão os direitos humanos ser uma política simultaneamente cultural e global? (SANTOS, 1997) Culturas opostas em um mesmo planeta não devem ser encaradas como…

intitulado Homem de Palavra[s], o poema “Nós os Vencidos do Catolicismo” 1: * Mestrando em História Contemporânea na Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa. Este artigo é o resultado de um trabalho apresentado no âmbito do Seminário “Religião na Sociedade Portuguesa Contemporânea” do Mestrado em História Contemporânea da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, sob a orientação do Prof. Doutor António Matos Ferreira. Estamos actualmente a redigir uma dissertação de…

leitura e valorosas alterações e correções em meu texto. À minha namorada Ana Laura por suas ajudas tecnológicas, pelo carinho, pelas palavras de incentivo e confiança e acima de tudo pela cumplicidade. Um agradecimento especial ao Professor João Baptista Borges Pereira, da Universidade de São Paulo, por sua prontidão e disponibilidade em dedicar parte de seu tempo para complementar minhas informações sobre a trajetória de vida de Kabengele Munanga. Por fim agradeço ao grande Mestre…

ressalta a importância do direito em questão. Página 1 de 32 restringe-se a afirmar que tal liberdade, compreendida aqui, grosso modo, como a liberdade de crença e de culto, assegura aos cidadãos o direito de professar qualquer religião ou mesmo de não professar religião alguma 5, seguindo-se de comentários sobre passagens históricas que envolvem perseguições religiosas e que demonstrariam a importância deste direito. Quando muito, a doutrina aponta uma limitação casuística a…

pessoas em Angola vivem mesmo mal, e quando chega uma Igreja que os promete mudança de vida, para amenizar os sofrimentos, muitas pessoas aderem a novas crenças. O Povo angolano é religioso desde muito tempo, a exemplo de outros povos africanos, e a religião que se praticou desde os primórdios em Angola, nunca foi o Cristianismo. Nós os Angolanos carregamos em nosso DNA RELIGIOSO práticas de Adoração a Ídolos, Feitiçaria com vários rituais de consagrações e até de sacrifícios humanos.…

XXXVIII Congresso Brasileiro de Ciências da Comunicação – Rio de Janeiro, RJ – 4 a 7/9/2015 O poder simbólico como poder subordinado é uma forma transformada, quer dizer, irreconhecível, transfigurada e legitimada, das outras formas de poder. Nas democracias parlamentares, a luta para conquistar a adesão dos cidadãos é também uma luta para manter ou subverter a distribuição do poder sobre os poderes públicos. Os agentes por excelência desta luta são os partidos e organizações de…

ciência política. Conhecimento a respeito de poder, sociedade, Estado e instituições políticas. As questões da democracia, cidadania, soberania e autocracia. A relação entre o público e o privado. BIBLIOGRAFIA: - BOBBIO, N. Teoria Geral da Política. Rio de Janeiro: Campus, 2000; - __________ Estado, Governo e Sociedade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2004; - LIJPHART, A. Modelos de Democracia. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2003; - MANHEIM, J.B. Empirical Political Analysis. Nova…

colocados em suas tarefas, os conhecimentos religioso e científico não coincidem e não são excludentes, mas podem e devem se conciliar tanto na explicação de todas as realidades existentes, quanto na vida concreta de todos os seus habitantes. À religião cabe a tarefa de conferir o significado à vida humana e à ciência cabe explicar o mundo material que nos cerca. Portanto, são objetos diferentes que concorrem para a construção e realização da condição humana em sua…

portanto, possui conflitos variados e por isso, em geral, imprevistos. A lei como fonte de direito invariável e sentido unívoco, não logra êxito em acompanhar a vicissitudes da vida hodierna. Não por outro motivo o magnífico professor Ovídio Baptista da Silva enuncia que “(...) a Lei, longe das expectativas com que sonharam as filosofias européias dos séculos XVII e XVIII, não é mais – na verdade nunca foi – a garantia de nossas liberdades e nem o remédio contra as incertezas…

Fone/Fax: (51) 3320-3711 E-mail: edipucrs@pucrs.br http://www.edipucrs.com.br SUMÁRIO Apresentação........................................................................................................ 6 Hermílio Santos Justiça social e democracia na modernidade periférica .................................. 7 Emil Sobottka Violência e segurança pública em uma perspectiva sociológica .................. 25 Rodrigo Ghiringhelli de Azevedo Sociedades complexas e políticas…