tudo passa

SOUZA, Laura de Mello e. O diabo e a Terra de Santa Cruz: feitiçaria e religiosidade popular no Brasil Colonial. São Paulo: Companhia das Letras, 2009. Diabo e feitiçaria no Brasil Colônia Késia Rodrigues de Oliveira* O Brasil é inferno dos negros, purgatório dos brancos, e paraíso dos mulatos e mulatas. Antonil O nascimento do Brasil enquanto "signo do Demo e das projeções do imaginário do homem ocidental" (p. 28), ora visto como paraíso terrestre ora como purgatório do Velho Mundo, além do mundo mágico luso-brasileiro, compõem a temática central de O diabo e a Terra de Santa Cruz: feitiçaria e religiosidade popular no Brasil Colonial, da historiadora Laura de Mello e Souza, também autora de Inferno Atlântico: demonologia e colonização (séculos 16-18) e Desclassificados do ouro: a pobreza mineira no século 18. Apresentado originalmente como tese de doutorado em História Social na Universidade de São Paulo, cujo título foi Sabás e calundus: feitiçaria, práticas mágicas e religiosidade popular no Brasil Colonial, publicado em 1986 e relançado em 2009, o ensaio é uma relevante contribuição aos estudos sobre religiosidade popular. Pioneiro nesses estudos, o trabalho de Souza é, também, uma importante leitura do registro, do real ao imaginário, da magia, das crendices, superstições, medicina alternativa e comportamentos suspeitos, aos olhos da Inquisição, que eram praticados na colônia portuguesa. Dividido em três partes e uma conclusão, o livro,…

UNIVERSIDADE REGINAL DO CARIRI – URCA CENTRO DE HUMANIDADES-CH DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA DISCIPLINA: HISTÓRIA DO BARSIL I PROFESSORA: MARIA ARLEILMA FERREIRA DE SOUSA ALUNO: TADEU CUSTÓDIO TEIXEIRA FILHO RESENHA DO TEXTO: RELIGIOSIDADE POPULAR NA COLONIA DE LAURA DE MELLO E SOUSA. CRATO-CE, 17 DE ABRIL DE 2015 Religiosidade Popular na Colônia Este que é o capítulo 2 da obra “O Diabo na Terra de Santa Cruz” de (1986), da escritora…

sincretismo religioso na América Portuguesa Em O diabo e a terra de Santa Cruz: Feitiçaria e religiosidade popular no Brasil colônia, a historiadora Laura de Mello e Souza debate em cima da religiosidade presente na colônia e explica as particularidades dessas manifestações religiosas a partir do pensamento europeu medieval e da justificativa destes para a descoberta do Novo Mundo, a idéia da existência de outros seres humanos vivendo nessas terras e a superstição criada em cima do…

SOCIEDADE E ECONOMIA COLONIAL AÇUCAREIRA A ECONOMIA AÇUCAREIRA Sendo colônia de Portugal, o Brasil deveria dar lucros e atender às necessidades do rei, dos nobres e dos comerciantes da metrópole. Como aqui não se descobriram metais preciosos (ouro e prata), a Coroa decidiu tornar o Brasil um grande produtor de cana-de-açúcar. Havia três boas razões para essa escolha: a) o açúcar alcançava bons preços e consumo crescente na Europa; b) o Brasil apresentava condições favoráveis para o…

Unzer. Religiosidade popular brasileira colonial: um retrato sincrético. Revista Ágora, Vitória: UFES, n.7, p. 1-20, 2008. I – TEMA O texto discute a formação religiosa da colônia, apontando a sua diversidade e o seu forte sincretismo. II – AUTOR MACEDO, Emiliano Unzer. Possui graduação em Relações Internacionais, na Universidade de Brasília, mestrado Postcolonial Politics – Universidade de Gales, Abrystwyth, Reino Unido. Possui doutorado em História Social pela Universidade…

chegada das expedições portuguesas, porém descobriram que a terra não era cultivada, que os índios não criavam animais para comer a carne, descobriram que os habitantes necessitam totalmente da natureza, por que se alimentavam das frutas, raízes como a mandioca, tudo isso fez crescer ainda mais o olhar desinteressado por terras tão grandes, tão verdes, mas que até aquele momento não serviam de nada para aumentar a economia do império português. Porém quanto menos esperava esse…

clássica na história do Brasil colônia, mais especificadamente entre, Metrópole – Colônia. Ele discute sobre os navios negreiros que teriam sustentado uma relação comercial da Coroa Portuguesa. Uma Colônia que viu sua população duplicar 15 vezes em menos de dois séculos formada por portugueses, açorianos e diversos povos africanos, que obvio, vieram para ocupar a vaga de escravos, nesta terra cheio de indígenas e uma floresta muito feroz. No inicio do artigo, o autor levanta um…

Resenha: SOUZA, Laura de Mello e. O diabo e a terra de Santa Cruz: Feitiçaria e religiosidade popular no Brasil colonial. 2. Ed. São Paulo: Companhia das Letras, 1987. 395 p. Nessa obra, a autora fala que na época do descobrimento da América, a Europa mergulhava num período ambíguo caracterizado pela alternância entre as Luzes e as Trevas. O mundo dividido entre o céu e o inferno, baseado na imaginação e em seguida nas viagens dos europeus formando um contexto cultural e religioso…

Administração portuguesa e igreja católica As capitanias foram uma forma de administração territorial do império português uma vez que a Coroa, com recursos limitados, delegou a tarefa de colonização e exploração de determinadas áreas a particulares, através da doação de lotes de terra, sistema utilizado inicialmente com sucesso na exploração das ilhas atlânticas. No Brasil este sistema ficou conhecido como capitanias hereditárias, tendo vigorado, sob diversas formas, durante o…

Religiosidade colonial entre os séculos XVI – XVII Práticas Judaizantes na colônia UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO Faculdade de Filosofia Letras e Ciências Humanas Departamento de História SÃO PAULO 2012 “em fermosura de ti Adonai, nosso deos exalçado sobre nós e sobre os feitos de nossas mãos Adonai, sabaho, sobre nós a conta do alto a sombra do abastado maris rei, Adonai meu gñde abriguo, minha penha, meu…