Religiosidade Em Eça De Queiros

recitou uma oração que ecoou em coro pela igreja lotada. Entre os fiéis, seu Raimundo lembrou das missas da infância no Piauí, cercado pelos homens de chapéu na mão e mulheres de véu escuro, e se comoveu com aquela demonstração co letiva de religiosidade. Quando a reza terminou, vieram os testemunhos. A primeira a falar foi uma mulher que abandonara o marido trabalhador por uma vida de luxúria. Descreveu suas noites nas boates, com roupas escandalosas e os homens aos pés. Obcecada…

Apoio: Patrocínio: Realização: A Relíquia Eça de Queirós Copyright © 2000, virtualbooks.com.br Todos os direitos reservados a Editora Virtual Books Online M&M Editores Ltda.É proibida a reprodução do conteúdo desta página em qualquer meio de comunicação, eletrônico ou impresso, sem autorização escrita da Editora. A Relíquia Eça de Queirós 1 Decidi compor, nos vagares deste verão, na minha quinta do Mosteiro (antigo solar dos condes de Lindoso), as memórias da …

de tipo carismático, o que sublinha o facto de não ser normalmente reconhecido como uma prática institucionalizada. Encontram-se neste caso as profetisas45. Pelo contrário e provavelmente como compensação, o lugar da mulher nas práticas de religiosidade familiar e individual é bastante mais intenso. Haja em vista a prática alegada de cuidar e mostrar interesse em se apropriar das divindades domésticas46. No domínio da arte religiosa popular e da prática quotidiana, a presença do…

MANUEL Viegas (s/d), Temas de Antropologia em Oliveira Martins, Instituto de Cultura e Língua Portuguesa – ICALP, Ministério da Educação e Cultura, Biblioteca Breve, vol. 108, Lisboa, p.45; cit. in, BARBEITOS, Arlindo (2000), Oliveira Martins, Eça de Queirós, a raça e o homem negro; In, SANTOS, Maria Emília Madeira (dir.); A África e a instalação do Sistema Colonial (c.1885-c.1930), Actas, III Reunião Internacional de História de África, Centro de Estudos e Cartografia Antiga, Instituto…

portos. A lei Eusébio de Queirós (1850). Em março de 1850, o todo -poderoso primeiro-ministro Gladstone obrigou o Brasil ao cumprimento dos tratados, ameaçando-o com uma guerra de extermínio. O governo brasileiro finalmente se curvou ante as exigências britânicas e em 4 de setembro de 1850 promulgou a lei de extinção do tráfico pelo ministro Eusébio de Queirós. A tabela abaixo mostra os efeitos imediatos da medida. Consequências da extinção do tráfico. A lei Eusébio de Queirós, que…

Martins de Assis FUNDAMENTOS PEDAGÓGICOS Coordenadora: Kelly Panini Fonseca de Souza Professores/autores: Ana Carolina Fischer Ana Caroline Schloegel Flavia Liszyk Jaqueline Salamek Maria Amélia das Neves Maria Aparecida Vargas Vanessa Queiros Professores/autores: Aline Javornik Anne Caroline de Oliveira Caroline Goerl Cristiane Canestraro Coradin Hanslivian Correia Cruz Lilian Cristina Cellarius Mariane de Cássia Camitre Neila Maria Araújo da Silva Regiane…

Livro e das Bibliotecas, que focaliza autores da Literatura Portuguesa tornados acessíveis ao leitor pela forma de abordagem, estando os textos a cargo de Ana Maria Magalhães e Isabel Alçada. Já saíram onze números dedicados, respectivamente, a Eça de Queirós, Damião de Góis, Florbela Espanca, Almeida Garrett, Bocage, Antônio Gedeão, Rômulo de Carvalho, Júlio Dinis, Padre António Vieira, Marquesa de Alorna e Miguel Torga. 194 Maria Heloísa Martins Dias tematização do…

título de exemplificação, citaremos apenas alguns: na França, Balzac, Flaubert, Guy Maupassant; na Alemanha, Ernst Theodor, Wilhelm 64 Hoffmann; nos Estados Unidos, Edgar Allan Pöe; na Rússia, Nicolai Gogol; em Portugal Alexandre Herculano, Eça de Queirós; no Brasil, Machado de Assis, Aluísio Azevedo. No contexto brasileiro, o conto, no século XX, assume posição privilegiada, passando a ter um número de produções bastante relevante. É na metade desse século que Monteiro Lobato se…

literatura são frequentes as referências à cultura e história do Médio-Oriente, nomeadamente em finais do século XIX com as descobertas nas pirâmides egípcias, muito divulgadas, se não em Portugal, pelo menos em Paris. Mas basta pensar-se na obra de Eça de Queirós para se perceber o fascínio dos escritores pelo exotismo oriental, fascínio esse que percorreu toda a cultura europeia da segunda metade do século XIX, nomeadamente n’ O Primo Basílio (1878), n’ O Mandarim (1880), n’ A Relíquia…

de uma casa do Recife, em Tais máquinas compravam-se a preço baixo e tinham a vantagem de prometer vida longa em funcionamento. Gilberto Freyre, criticando o “ensardinhamento” em que viajavam os africanos, no auge do tráfico, 21 19 Kátia Queirós Mattoso, op.cit., p. 88. 20 Apud José Roberto Góes e Manolo Florentino, Crianças escravas, crianças dos escravos, História das crianças no Brasil, op.cit., pp.177–191. 240 O escravo nos anúncios de jornais brasileiros do século…