Religiao Mito E Cultura

AS CIÊNCIAS DAS RELIGIÕES E O “MITO DA PROFECIA” TABAJARA Eliane Silva de Farias1 Lusival Antonio Barcellos2 RESUMO O artigo aborda a disciplina das Ciências das Religiões na discussão de suas concepções epistemológicas, privilegiando os campos da antropologia e da etnologia que nos remete ao nosso objeto de estudo: os Índios Tabajara da Paraíba no processo de re-avivamento de sua etnia através da crença do “mito da profecia”. Para estudar a religiosidade indígena que se…

MANA 3(1):133-154, 1997 GLOBALIZAÇÃO: ANTROPOLOGIA E RELIGIÃO Otávio Velho* A percepção da globalização como um evento histórico, suscetível de ser tratado como objeto de investigação, encontra entre os antropólogos grande resistência, seguidamente ocultada para o público externo pela presença significativa, nos debates interdisciplinares, de um pequeno grupo de especialistas, dentre os quais se destacam figuras como Ulf Hannerz, Arjun Appadurai e Jonathan Friedman. Essa resistência,

MITO E FILOSOFIA Analisados há muito tempo como adversos, mito e filosofia protagonizam atualmente uma conciliação. A Filosofia, busca do saber, é entendida como um discurso racional que surgiu para se contrapor ao modelo mítico desenvolvido na Grécia Antiga e que serviu como base de sua educação. MITO A palavra mito vem do grego e significa contar, narrar algo para alguém. Para o antropólogo Claude Levy-Strauss o mito é a história de um povo, é a identidade primeira e mais…

inda baseado no excelente trabalho de pesquisa de Paulo Dalgalarrondo em seu livro Religião, psicopatologia e saúde mental, continuarei colocando alguns trechos e misturando com meus comentários, desta vez numa análise histórica do pensamento humano acerca das religiões, através dos séculos: Na Grécia antiga, Xenófanes (570-460 a.C.) foi um dos primeiros a formular uma análise crítica da religião, questionando a Divindade e o que dela se pode saber. Ele não afirma a inexistência dela,…

Antropologia da Religião 3ª UNIDADE ANÁLISES ANTROPOLÓGICAS DO FENÔMENO RELIGIOSO Professor José Lisboa Moreira de Oliveira Introdução Nesta última parte do conteúdo da nossa disciplina, além de estudar a religião como sistema de representação e como sistema cultural, queremos nos deter sobre o tema da cultura religiosa brasileira. A seguir podemos encontrar vários elementos que vão nos ajudar a compreender essa questão. Na primeira parte do texto abordaremos o tema da religião como sistema de

SOCIOLOGIA DA RELIGIÃO Atividade... Unidade 4: Mircea Eliade: o sagrado, o profano e os mitos. O texto da quarta unidade trata do sagrado, do profano, bem como dos mitos. De acordo com Massih, é preciso que se destaca que, no contexto da humanidade, levar uma vida profana não é o mesmo que levar uma vida de perversões

aparência dos fenômenos, em busca de suas raízes e de sua contextualização em um horizonte amplo, que abrange os valores sociais, históricos, econômicos, políticos, éticos e estéticos. A filosofia incomoda porque questiona o modo de ser das pessoas, das culturas e do mundo. Questiona as práticas políticas, científicas, técnicas, éticas, econômicas, culturais e artísticas. Em resumo, o objetivo de se estudar Filosofia é o conhecimento de seu instrumento, ou seja, a reflexão crítica, que…

de venda, a religião, sempre serviram ao obscurantismo e às práticas contrárias a ciência. Desde seus mitos fundadores, como a criação do mundo em sete dias e o surgimento do homem feito de barro por atos de vontade de um Deus onipotente, as diversas seitas religiosas sempre se colocaram do lado oposto à verdade científica e se valeram das fraquezas e da ignorância dos homens para se tornarem poderosas armas que ajudam a manter a alienação das classes sociais com menos acesso à cultura e…

Funções do mito Sua função é acomodar e tranqüilizar o homem em um mundo assustador. Os primeiros modelos de construção do real são de natureza sobrenatural, o homem recorre aos deuses para apaziguar sua aflição, ou seja, a relação entre o homem e o divino. O mito se manifesta na preocupação com a origem divina, na natureza divina dos instrumentos, na origem da cultura, na origen dos males, na fertilidade das mulheres, no caráter mágico das danças e desenhos. Isso…

real e busca nos mitos explicações para seus conflitos interiores. Mito nos primórdios da humanidade foi uma tentativa de explicar o "inexplicável" hoje porém mito é algo muito mais sutil, serve para legitimar poderes de classes dominantes e subjugar os dominados. Mas no meu pensamento mais profundo mito é uma tremenda besteira criado pelo medo, ódio, ganância , esperteza dos homens. 1. Dois relatos míticos vA Filosofia é grega, nascida nas colônias gregas no século VI a.C. vO mito…