Relação De Dialogo Critico Ciencias E Religião

estudos básicos aos superiores, na Escola Politécnica de Paris. Nesse período, seu melhor amigo foi Henri de Saint-Simon (1760-1825), expoente do socialismo utópico, com quem viria a romper ao discordar das ideias deste sobre as relações entre a ciência e a reorganização da sociedade. Comte estava convicto que o mestre priorizava auxílio à elite industrial e científica do período com sacrifício da reforma teórica do conhecimento. Comte trabalhava intensamente na criação de uma…

CIÊNCIAS DA RELIGIÃO: um campo do conhecimento cientifico1 Lucielma Lobato Silva - UEPA, CAPES, SEDUC2 RESUMO As Ciências da Religião nasce da ramificação das ciências humanas no século XIX, e como qualquer ciência possui seus pressupostos de fundamentação teórico e metodológicos. Nesse sentido, este artigo apresenta por meio de discussões com teóricos clássicos, o surgimento das ciências da religião, seus modelos e métodos científicos, e a discussão estabelecida entre…

A Gaia Ciência (em alemão: Die fröhliche Wissenschaft) é o último trabalho da fase positiva de Nietzsche, aparentando-se a "Aurora" e a "Humano, Demasiado Humano" pelo estilo leve, ameno e florido em que é composto. Essa é uma das obras mais lidas do autor. "Vivo em minha própria casa Jamais imitei algo de alguém E sempre ri de todos os mestres Que nunca se riram de si também" Fora publicado a 1882, sendo-lhe acrescida pelo próprio autor, cinco anos depois, um…

uma atividade social, também foi marcada por esta influência. Nas escolas, a influencia do positivismo se fez sentir com força devido à influência da Psicologia e da Sociologia, ciências auxiliares da Educação. O positivismo esteve presente de forma marcante no ideário das escolas e na luta a favor do ensino leigo das ciências e contra a escola tradicional humanista religiosa. O currículo multidisciplinar – fragmentado – é fruto da influência positivista. No Brasil esta influência…

árdua tarefa de articular o diálogo da teologia com os jovens universitários e o pensar uma teologia que supere o hiato entre fé e razão nascido na Modernidade tardia. Este livro nasceu da experiência didática de inúmeros professores ao longo de vários anos na condução da disciplina que, na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, é denominada Introdução ao pensamento teológico. Assim, o professor João Décio trata das questões de fundo da relação entre teologia e ciência, tais como…

importância e implicações na formação do ser humano, da cultura e da sociedade. As principais religiões universais: história e cultura. O Cristianismo e sua relevância. O cenário religioso brasileiro: principais correntes, movimentos e tendências. Religião e interdisciplinaridade: aspectos antropológicos, sociais, filosóficos, psicológicos. Reflexão crítica dos valores humanos, sociais, éticos e espirituais. Ética cristã teórica e aplicada. Perspectiva global da visão cristã de ser…

aspectos e as influencias que Platão teve e tem ate os dias de hoje. Definição No começo, podemos definir a teoria das Ideias dizendo que o mundo sensível é apenas uma cópia do mundo ideal, e que o objeto da ciência é o mundo real das Ideias. O mundo inteligível é estudado na dialética, e o mundo sensível é o domínio da opinião. Do ponto de vista filosófico, o principal objetivo de Platão era encontrar na sociedade uma realidade que fosse…

suas epopéias, a Ilíada e a Odisséia. Fonte histórica e expressão poética dos ideais da Grécia antiga. Estes documentos mostram o caminho para entender a organização da atividade mental do homem grego antigo, os fatos religiosos, a filosofia, a ciência e a arte que tornam o homem grego antigo criador e produto. A palavra Paidéia significa “criação de meninos”, mas como tudo já citado, esta longe de possuir o significado amplo e elevado que adquiriu. É a própria cultura…

aspecto, mais ligado à esfera do saber propriamente dito : a consciência. Talvez nada caracterize melhor o ser humano do que a consciência, isto é, o desenvolvimento dessa atividade mental que nos permite estar no mundo com algum saber, “com-ciência”. Por isso, a biologia classifica o homem atual como sapiens sapiens: o ser que sabe que sabe. Isso significa que o homem é capaz de fazer sua inteligência debruçar sobre si mesma para tomar posse de seu próprio saber, avaliando sua consistência,

foi considerada por ele como negativa e metafísica: negativa, por ter massacrado sem razão um número elevado de pessoas; metafísica porque procurava dar rumos à sociedade por meio da filosofia e não da ciência. Uma vez que esse período foi marcado por avanços científicos na área das ciências biológicas, fisiológicas, econômicas e tecnológicas, Comte queria valer-se desse contexto72 para substituir a filosofia de sua época, a qual chamava “abstratismo racional” por ideias…