Relaçoes Etno Sociais

seu usuário na procura do entendimento da realidade que o cerca e na busca de meios para agir sobre ela e transformá-la. Mais que um método é um veiculo para se educar matematicamente, pois utilizando-se temas sociais nos problemas a serem modelados podemos despertar uma consciência social, tornando os alunos mais críticos e participantes dos problemas da sociedade. Palavras-Chave: Modelagem Matemática, Método de Ensino-aprendizagem de Matemática, Alternativas para ensinar Matemática.

RESUMO A História da cultura baiana compreende a marca africana em sua construção. Os personagens que fizeram nossa História precisam de cor. Esta é uma questão que praticamente nunca é incluída no ensino de História. Entendemos que o papel social da escola é formar cidadãos críticos e reflexivos capazes de viver sua cultura em plenitude e conhecer a história que a construiu. Dessa maneira, este artigo objetiva discutir as questões relativas à formação da cultura baiana e a contribuição dos

levado a cabo no Congo, a partir de fins do século XV, e ao “aportuguesamento” de suas instituições sociais e de governo, a partir de inícios do século XVI, processos que não implicaram, porém, muito pelo contrário, o aniquilamento das tradições bakongo ali vigentes. Referimo-nos, em especial, à constituição da monarquia congolesa em moldes lusitanos, réplica da portuguesa, e às complexas relações entre esta e o Estado português, o que, sem dúvida, tem a ver com os interesses do tráfico…

confundir com noções de bons costumes, ou comportamento de uma determinada classe social. Para a Sociologia Cultura vai ser encarada como todo aquele conjunto de conhecimentos, crenças, as artes, a moral, a lei, os costumes e todos os hábitos criados, adquiridos e compartilhados por homens e mulheres dentro de uma determinada sociedade. Podemos dizer que “cultura” refere-se ao significado que um grupo social dá à sua experiência, incluindo aqui idéias, crenças, costumes,…

sociedade, mais a visão do homem como um objeto de estudo surgiu recentemente apenas no século XVIII, tendo o projeto alcançado ainda na metade do século seguinte onde o homem começa a usar a ciência e passa a tratar o homem como indivíduo e como ser social, tendo de ter uma dualidade radical entre observador e seu objeto. Assim os primeiros antropólogos da época estudaram as sociedades longínquas, como numa situação de laboratório, para assim compreenderem a organização “complexa” de…

As relações humanas dependem de valores e regras  É importante lembrar também que a sociedade é dinâmica, e que, ao longo do tempo, os valores e as normas tendem a mudar de acordo com a vontade coletiva.  Até a década de 1960 era considerada imoral a atitude de um casal de namorados se beijar na boca em público. Atualmente, essa norma está bastante flexibilizada. Ainda nesse assunto, é sabido que a virgindade feminina era um valor social. As mulheres tinham que se social casar

antes negligenciados pela historiografia tradicional, novas experiências sociais e interpenetrações entre as esferas do público e do privado, explorando, para tal, novas fontes e métodos para sua análise. A obra Cotidiano e Poder: história, cidade e poder, da historiadora Maria Izilda Matos (2002), insere-se nesse contexto de revisão dos paradigmas da escrita 1 Cientista Social pela Pontifícia Universidade Católica de Campinas e especialista em História,…

das formas de organização social da Amazônia Juliana Salles Machado Doutoranda do Museu Nacional UFRJ RESUMO O entendimento das diferentes formas de organização social do passado sempre foi o objetivo dos trabalhos arqueológicos; no entanto, as inferências a seu respeito nunca foram feitas de modo consensual. No presente artigo, discutiremos como os vestígios arqueológicos foram utilizados no entendimento das formas de organização social da Amazônia ao…

e a teoria, representada sobretudo pela filosofia. Tratava-se de uma história persuasiva, por um lado, e teoreticista, por outro, sempre muito distante dos processos educativos l'eais, referentes às diversas sociedades, diferenciados por classes sociais, sexo e idade; distante das instituições em que se desenvolviam (a família, a escola, a oficina artesana] e, em seguida, a fábrica, mas também o seminário ou o exército etc.); distante das práticas. de educação ou de instrução, das…

identidade cultural é um componente da identidade social, que se articula com a classe sexual do individuo, sua classe de idade, sua classe social. Enfim, seu sistema social. Dessa forma então, segundo Cuche, entendemos que a identidade, antes de qualquer coisa, serve para que nos localizemos como individuo, e localizemos pessoas ou grupos simbólicos ao nosso padrão. Mas devemos apontar a afirmativa do autor, onde diz que a identidade social é inclusão e exclusão. Da mesma forma que…