Relato Etnografico E Antropologia Cultural

A Antropologia é o estudo do homem como ser biológico, social e cultural. Sendo cada uma destas dimensões por si só muito ampla, o conhecimento antropológico geralmente é organizado em áreas que indicam uma escolha prévia de certos aspectos a serem privilegiados como a: “Antropologia Física ou Biológica” (aspectos genéticos e biológicos do homem), “Antropologia Social” (organização social e política, parentesco, instituições sociais), “Antropologia Cultural” (sistemas simbólicos, religião

RESUMO SOBRE A ANTROPOLOGIA BRASILEIRA Talvez a melhor maneira de dar conta do desempenho da Antropologia no Brasil seja traçar-lhe a história. Seria, porém, temerário tentar fazê-lo dentro dos limites de espaço e de tempo de que aqui dispomos, uma vez que essa tarefa exigiria o exame cuidadoso de um número razoavelmente grande de livros e artigos que existem. O fato de a antropologia ter se consolidado no Brasil como uma das ciências sociais é pleno de conseqüências, se…

de trabalhar começou a ler a obra de Sir James Frases, The Golden Bough, que o atraiu profundamente e definitivamente para a antropologia. Iniciou sua formação com a orientação de outros importantes antropólogos. Sua paixão e empatia pelas culturas era algo notável e extraordinário, desenvolveu um trabalho transformador e permanente. É considerado o fundador da antropologia científica moderna. Suas principais etnografias é sobre o direito primitivo “Crime e Costume na Sociedade Selvagem”…

DISCIPLINA: Antropologia PROF: ALUNO: DATA: ATIVIDADE: Resumo do texto: A MODERNIDADE DA ANTROPOLOGIA Mito de fundação Ao tentar estabelecer a origem da Antropologia como ciência fora do contexto social e histórico em que se instituiu como disciplina científica, corre-se o risco de não ser compreendida. Assim veremos alguns dados sobre o caminho da antropologia. O título de “ pai da antropologia” foi dado por Jean-Mariew Auzias (1978) a Heródoto, que também foi chamado de

mutualidade: a produção do conhecimento etnográfico em antropologia" ................................................................................................................................................................................................................................................................................................ Madalena Patriarca Como nos tornamos antropólogos? Imprevisto e mutualidade na constituição do terreno etnográfico da saúde…

legitimo equacionarmos o grau de associação/dissociação entre a antropologia e os museus antropológicos, relacionando-o com os diferentes mecanismos de objectivação do saber a que a disciplina recorreu ao longo do seu desenvolvimento (Duarte, 1997). Centrando a nossa atenção sobre as duas últimas décadas, neste artigo propomo-nos analisar o recente movimento de reaproximação, verificado a partir do inicio dos anos 80, entre a antropologia e a instituição museológica/prática…

PARA ALÉM DO “TRABALHO DE CAMPO”: reflexões supostamente malinowskianas* Emerson Giumbelli Este texto procura refletir sobre as relações entre antropologia e trabalho de campo ao propor uma releitura dos célebres esclarecimentos prestados por Bronislaw Malinowski no capítulo de abertura dos Argonautas do pacífico ocidental, livro originalmente publicado em 1922. Considerando tanto a amplitude da questão quanto a importância do escrito a ser comentado, tentarei, antes de mais…

Ciências Sociais I – Antropologia I “Metodologia de Trabalho de Campo em Antropologia” O conceito de culturas e suas imbricações com as escolas, paradigmas e autores clássicos da antropologia Trabalho produzido pela discente Juliana Menezes Argôlo, a ser entregue à docente Prof.ª Flávia Melo, valendo nota para o III crédito da disciplina de Antropologia I, do I semestre de Ciências Sociais. Julho/2010 Ilhéus – BA Apresentação. No campo da Antropologia, existem…

Antropologia do brasil De acordo com Franz Boas, o evolucionismo não foi capaz de explicar as diversidades culturais. Desse modo, marque a alternativa CORRETA sobre o pensamento do referido autor. Escolher uma resposta. |[pic] |a. O ponto principal para os estudos sobre a humanidade |Correta. Franz Boas começou a rejeitar, mesmo que de | | |consiste nos traços culturais e não fatores biológicos. [pic] |forma não explícita, as idéias evolucionistas. | |

tem uma dupla atividade de linguista e de antropólogo. Curador do museu etnográfico de Ottawa, ensinando em Chicago, depois professor da Universidade de Yale, Sapir fez pesquisas de campo no Canadá e adquiriu um grande conhecimento sobre as culturas e as línguas ameríndias. Suas publicações são variadas: um tratado crítico do evolucionismo (1916); uma introdução à linguística (1921); vários artigos de fonologia e de antropologia, nos quais ele desenvolve uma postura marcadamente…