origem filosofia

abranger toda a realidade, sem excluir partes e sem dividi-la em pormenores. A Filosofia Antiga vai perguntar sempre sobre o princípio de todas as coisas e seu objeto de estudos é a totalidade da realidade e do ser. Para alcançar tal intento, ela vai perscrutar sobre o primeiro princípio de todas as coisas, o porquê anterior a todas as causas, a causa não causada. Os gregos chamam este princípio de Physis (a essência de tudo). Inicialmente os pensadores chamados pré-socráticos vão procurar a Physis na natureza, no mundo que existe antes mesmo dos seres humanos. Por isso, são chamados de Físicos. O método da Filosofia Antiga é a compreensão racional da totalidade do ser. Isto quer dizer que, diferentemente das explicações míticas ou religiosas, os filósofos devem fundar suas pesquisas e argumentos sobre o raciocínio lógico, buscando as causas dos fenômenos. Enquanto o mito e a religião buscam compreender o mundo através da crença e da narrativa, a Filosofia vai fundamentar suas explicações na Razão (Lógos). Este é o seu método, que, aliás, foi herdado por quase todas as ciências que conhecemos hoje. O objetivo da Filosofia Antiga é bastante pretensioso: conhecer e contemplar a verdade. Para os gregos, contemplar (Theorein) significa conhecer racionalmente sem se envolver com o objeto conhecido. Do verbo Theorein é que deriva a nossa palavra Teoria. Tal sentido está ainda muito presente nas ciências atuais, que acreditam na possibilidade de um conhecimento realmente objetivo

sujeito. O problema fundamental de uma teoria da subjetividade: a autorrelação sapiente do sujeito Lição 13.............................................................................................124 A filosofia fundamental de Hegel: a Ciência da Lógica. A justificação do mundo como racional Lição 14.............................................................................................139 A crítica de Marx e Adorno à filosofia do espírito de Hegel Lição…

vida do homem em sociedade, ou em grupo - sejam difíceis de precisar, há um sentido real no qual uma nova ciência da sociedade, a sociologia, foi criada no século XIX. De forma que não nos interessa investigar, no momento, outras formas de conhecimento da vida grupal anteriores ou posteriores que não compartilhem de determinadas característica de cientificidade. Vale a pena, pois, precisar as circunstâncias em que isso ocorreu. Como primeiro passo analítico, seria conveniente iniciar…

Surge uma nova maneira de pensar e ver o mundo, resultado das transformações históricas que ocorreram na Europa. Entre os fatores históricos, pode-se destacar: 1.1. O humanismo renascentista do sec. XV 1.2. A descoberta do Novo Mundo (sec. XV) 1.3. A Reforma Protestante do sec. XVI 1.4. A revolução científica do sec. XVII 1.5. Desenvolvimento do mercantilismo e rutura da economia feudal 1.6. Grandes núcleos urbanos e a invenção da imprensa, 1.1. O humanismo renascentista do sec. XV…

desgraças e fenômenos que assolavam a sociedade eram castigos divinos aplicados por causa da prática de fatos que exigiam reparação. Portanto, não havia um sistema de princípios ou fases ordenadas, mas sim uma confusão de fases que se sucediam ou se confundiam, até que uma delas prevalecesse sobre as demais idéias, de maneira que não era possível dividi-las cronologicamente. Dessa forma a vingança era o meio de defesa da sociedade que poderia ser privada, divina, pública ou a…

determinados grupos de intelectuais que conseguem incorporar os vários movimentos filosóficos anteriores (epicurismo, estoicismo, ceticismo), que são, em geral, denominados de Ecléticos ou Gnósticos. O termo “Gnóstico”, em seu sentido literal grego, significa “Conhecimento”. O gnosticismo (ou ecletismo) está longe de ser um movimento filosófico unânime e homogêneo, configurando-se, antes, como um grande movimento sincrético de idéias e ideologias mítico-religiosas e também filosóficas.…

específicos torna necessária a preparação, de seus membros para executar as diferentes atividades. Entretanto, essa tarefa cabia principalmente aos pais, pois nessas sociedades a maioria das “profissões” era herdada. A característica singular dessas sociedades letradas é que a arte de ler e escrever não era ligada estritamente à educação ‑ ficava a cargo de escribas, especificamente preparados para tais funções, geralmente a serviço das classes altas; e as atividades “nobres” es­tavam…

do papel chefe de família por Le Play). A sociologia revestiu-se de indisfarçável conteúdo estabilizador, ligando-se aos movimentos de reforma conservadora da sociedade. Comte intentava atribuir o status de ciência natural à sociologia, inclusive separando-a, por seu objeto, da filosofia e da economia: Entendo por física social a ciência que tem por objeto próprio o estudo dos fenômenos sociais, segundo o mesmo espírito com que são considerados os fenômenos astronômicos, físicos,…

caindo assim num relativismo. Mas Horkheimer reconhece o papel da crítica da Vida ao racionalismo que reduz todos os sujeitos a objetos, e os critica pela abstração à imersão do objeto no sujeito. Mas a crítica do racionalismo feita pela Crítica se entende ao embate entre dualismo e monismo. Pra Horkheimer ambos apresentam problemas, o primeiro por separar o segundo por excluir. Assim, acaba-se valorizando um dos polos, razão ou realidade, mais do que o outro. Assim, ambos são…

joelhos. As pessoas pobres, como os pequenos comerciantes, os proletários e os miseráveis, usavam calças compridas. Essas pessoas eram conhecidas pelo termo sans-cullotes, que poderia ser traduzido por sem calção. Na Revolução Francesa, o termo foi utilizado para designar as pessoas com participação política ativa das classes populares e, mais tarde, a todos os agitadores, independente da classe social a que pertenciam. As revoltas populares foram se tornando cada vez mais…